它起源于 19 世纪初，由一位 12 岁的女孩发起，灵感来自一块旧棉布上的一根褪色的线头。
随后，KURUME Kasuri (Ikat)发展成为棉质扎染生产区，拥有独特的技艺，包括大图案和小图案扎染。这得益于位于今福冈县西南部的久留米藩对该行业的鼓励，以及图画扎染技艺和小图案扎染技艺等的改进。

• 技术、技法、原材料

  技术、技法、原材料

  技术、技法

  第一次技术或技法织造的锉织物。
  (1) 使用色织平织材质。
  (2) 擦拭线应用于经纱及纬纱或经纱。
  (3) 打入纬纱时，应使用“手投梭”或“踏木飞梭”。

  2擦拭线的染色方法为“绑扎”或“织扎”。

   

  原材料

  使用的线是棉线。

• 工作情景

  工作情景

  让我们一起来看看KURUME Kasuri (Ikat)是如何制作的。

  工序1:图案制作 (图案)

  一边描绘碎白点花纹的设计形象，一边制作图案。是需要经验和熟练的重要制作过程。

  

  步骤2:绘图纸 (折纸)

  根据图案，决定经纬的分配数量，记录其尺寸和羽数。这个时候，有时也会兼写画稿。

  

  工序3:经尺制作

  经尺是以绘纸为基础，在绑宽5~6毫米的竹篾上用墨做记号。根据花纹制作各自的尺子使用。

  步骤4:草图

  根据画纸，考虑纬的收缩情况，重写成碎白点花纹。

  步骤5:绘制线

  根据计算出的纬线缩水率的底图，绘制一条绘制线，作为捆纬线时的向导。

  画像をクリックすると動画が再生されます

  步骤6:经 (竖) <整经>

  配合花纹，算出经线的碎白点花纹线和地线的线数，卷成大框架。

  

  步骤7:拔模 (整纬)

  纬线以20根为单位，根据经线长度中的花纹数量进行整理。

  

  工序8:捻线 (精练)

  为了强化线去除杂质，放入线煮沸。

  

  步骤9:漂白

  用漂白粉的上清液中加入碳酸氢钠的溶液漂白线。

  

  步骤10:上浆

  为了防止线乱，涂上薄薄的面筋糊，晒干。

  

  工序11:人工装束

  将区分为碎白点花纹的经线 (竖线) 均匀地拉伸。把经尺放在经线上，用墨汁蘸上经线，用粗苎捆扎起来。由于纬线与绘线对齐，因此绘线的标记部分以与经线相同的方式捆绑。因为微妙的手法会影响完成，所以需要非常熟练的技巧。

  

  工序12:蓝建

  使用德岛产的上等蓝，发酵 (蓝建) 一周到10天。

  

  工序13:靛蓝染色 (混合)

  蓝缸排列着8~12个，染色时从浓度低的下蓝到中蓝、上蓝依次连续染色。染好的线笼每次都要拧紧、拍打。这是为了使“Kubirikiwa”充分染色，使其膨胀并与空气接触，具有帮助蓝色氧化的目的。

  

  工序14:水洗

  蓝染的时候为了去除线上附着的杂质和多余的浮沫，要水洗。

  

  工序15:解开碎白点花纹布 (擦痕)

  用水冲洗染好的丝线，在丝线尚未干燥时，迅速解开粗苎麻。

  

  工序16:水洗、漂白

  解开碎白点花纹布后，用水浸泡一昼夜左右。

  

  工序17:上浆・干燥

  为了防止线起毛和乱，涂上薄薄的胶水，在太阳下晾干。

  

  工序18:经割 (纵向) <图案对齐>

  将各个线条配合花纹，捆起来。

  工序19:上浆・干燥

  涂上胶水沥干水分，趁热迅速拉线干燥。这是为了防止绒毛和碎白点花纹、乱线等，同时便于织造。

  

  工序20:穿针·穿纬 (粗纱)

  根据绘画线推算出的线数，排列碎白点花纹线和地线。将排列好的纱线从一侧逐一打开钢钎，每只都穿两根。

  

  工序21:经卷 (直卷)

  将缠绕经线的卷箱固定在卷经台上，将经线的前端连接起来，制作出漂亮的碎白点花纹的经的花纹。

  步骤22:平铺<通过综合格>

  将经线卷到卷箱后，从钢钎那里一只一只地拆下线，分别一根一根地穿过分成上下两部分的综框。

  工序23:机械在制品

  将穿过综框和钢钎的线安装在手帕上，以备手工编织。

  工序24:纬割

  去掉绘画线，切成线条 (20根为单位) 。

  

  工序25:加价

  将每20根分开的线缠绕在纬取框上。

  工序26:管卷 (钎焊)

  将线从纬取框卷到装入梭中的竹管上。

  

  工序27:手织

  使用叫做投梭机的织布机。用梭子穿过纬线，将纬线对准经线的花纹图案，咚咚地打入棕。织品的好坏取决于综围的高度，脚踩的力度，打棕的程度，手织技术需要相当的经验。

  画像をクリックすると動画が再生されます

  工程28： 乾燥

  将做好的织物过热水，挂在竿上阴干。

  工序29:平整

  一边调查宽度和完成度，一边切成规定的长度，对折成四折。

  工序30:检验

  成品由KURUME Kasuri (Ikat)协同组合进行检验，生产者会在织物末端附上责任证明。

  

   

• 特写

  特写

  KURUME Kasuri (Ikat)轻轻地呼吸着。

  久留KURUME Kasuri (Ikat)的魅力在于其独特的质感，精细的编织纹样和精心染制的靛蓝，赋予其简约而温暖的气息。这项技艺和美感，历经近两百年的传承与完善，仿佛在教导忙碌的现代人，深呼吸的重要性。

   

  井上传，KURUME Kasuri (Ikat)（一种伊卡特织造工艺）的创造者

  KURUME Kasuri (Ikat)大约在1800年宽政末期由一位名叫井上田（1788-1869）的女子发明。井上田出生于久留米，父亲是一位米商。一天，她发现衣服上有一些白色斑点，这些斑点在多次洗涤后已经褪色。这些斑点粗犷的美感深深吸引了她，于是她迫不及待地想要探究一番。她迅速解开衣服，用白线沿着原先黑白相间的线迹重新系好。然后，她用靛蓝染料染色并晾干，之后再次解开线。当她把布料放在织布机上时，布料表面出现了数百个白色斑点，一种充满神秘魅力的新型纺织品就此诞生。由于这种纺织品呈现出斑驳褪色的效果，因此被命名为“絣织”。这就是久留KURUME Kasuri (Ikat)的由来。
  手工扎结、靛蓝染色和手工织造的技艺在筑后地区传播开来，并在创始人去世后继续发展。1957年，这些技艺被指定为国家重要无形文化财产。
  我们采访了深町重俊，他是一位传统工匠，一直坚定不移地秉承着200年前久留KURUME Kasuri (Ikat)织工艺的“kukuri”（捆扎）技艺。

  

  专注于此50年的老手艺人深町繁登

  KURUME Kasuri (Ikat)是由人、机器和丝线编织而成的和谐之作。

  在一个温暖的春日，深町重俊先生正在他的作坊里辛勤劳作。尽管忙碌，他还是停下手中的活，给我讲起了各种各样的故事。深町先生出生于1930年，也就是说，他与KURUME Kasuri (Ikat)织结缘已近50年。事实上，他从当地的一所工业学校毕业后，原本应该去长崎的一家造船公司工作，但他的叔叔半推半就地把他拉了回来，说：“你为什么要大老远跑到长崎去领工资？你应该来久留KURUME Kasuri (Ikat)——我们这儿的本地企业——工作。”于是，他就成了叔叔的学徒。那时候，“捆扎机”不是用电的，而是靠人力驱动的。从早到晚都要不停地踩在“捆扎机”上，真是极其辛苦的工作。
  “不仅如此，我19岁的时候也没有工资。嗯，倒是能拿到一点零花钱，”深町笑着说。“这种‘打结’技法，其他工匠都不懂，每一步都很复杂难，我叔叔一步一步地耐心教我。不过，如果我学得慢，他就会立刻打我。我大概这样学了四年。我一直都喜欢机器，所以从来没觉得这份工作难。但有时候，即使是现在，线就是不听话。那种时候就比较难熬。不管我试多少次，都达不到我想要的效果，我就想，‘哎，真是太让人沮丧了！’”但机器和线也是有生命的，它们不可能永远心情愉快。深町先生看着那台已经运转了近30年的捆扎机，脸上带着慈爱的笑容，说道：“絣织是一门需要‘机器’、‘线’和‘人’和谐共处的技艺。”或许，KURUME Kasuri (Ikat)的质朴，正是像深町先生这样对机器和线怀有深厚感情的人们的心声。

  

  在编织复杂细致的花纹时，现在也非常活跃的“人力捆扎机”

  “工匠的荣誉被称为“如果你为那个人服务就没有错”。”

  尽管深町先生已年过七旬，但他依然非常活跃。从设计图案到织布，他都亲力亲为，忙碌不停。深町先生自豪地告诉我们：“工匠的荣誉与金钱无关。当委托我们织布的人，也就是织工们说，‘只要交给他，就一定能做好’时，我们真的会感到非常高兴。尤其是织布，它是KURUME Kasuri (Ikat)的基石，所以我们引以为豪。当织工说，‘这项工作很困难，所以我们想让深町先生来织布’时，这已经不再是钱的问题了。这会激励我们，让我们说，‘好的，交给我吧。’”
  在一次去金泽的旅行中，她偶然遇到一位身穿KURUME Kasuri (Ikat)织和服的女子，那件和服正是她自己设计并亲手缝制的。当时，她既惊讶又感动，仿佛看到了自己送嫁的女儿。她不知道自己精心制作的絣织和服为何会出现在金泽，但它却被一位素不相识的女子珍爱并穿着。“我当时真的非常开心，”深町女士笑着说道。或许，这是一种只有倾注了全部心血去创作的人才能体会到的特殊情感，一种在现代社会中几乎无法体验到的经历。
  “但是，你知道，这确实令人惋惜，因为缺乏继承人。如果你愿意，我很乐意教你任何技艺。我的梦想是将久留KURUME Kasuri (Ikat)传承到21世纪和22世纪。我热爱久留米，当然，我也将传统的絣织工艺视为家乡的骄傲，所以我打算一直从事这项工作，直到生命的尽头。”

  

  “括号”在采访期间一直在移动而不休息

  深町先生家花园里的杜鹃花正值盛开。杜鹃花是久留米市的市花。KURUME Kasuri (Ikat)的传统工匠深爱着他的家乡，热爱家乡的手工艺品，也热爱家乡的市花。

  工匠简介

  深町繁登(Fukamachi Shigeto)

  KURUME Kasuri (Ikat)织图案设计师和传统工艺师，专精扎染技艺。他出生于1930年，是一位拥有50年经验的资深工匠，毕生致力于这项工艺。

  花絮

  KURUME Kasuri (Ikat)的制作历史

  井上传的诞生
  1788年12月29日，一位女孩出生在久留米藩的城下町。她就是井上田，后来成为KURUME Kasuri (Ikat)（一种伊卡特织造工艺）的创始人。她的父亲经营着一家米店。田从小就热爱织布，到了十二三岁，她已经技艺精湛，开始在城下町出售自己的纺织品。

  KURUME Kasuri (Ikat)的制作
  大约在1800年左右，有一件用靛蓝染色的旧和服，已经洗过很多次。和服上有些地方的染料已经褪色，留下了白色的斑点，这让田先生感到困惑。每一根线的结构究竟是怎样的呢？田先生没有忽略这个问题，而是将和服的线拆开，这成为了KURUME Kasuri (Ikat)工艺的灵感来源。他将新的线与之前和服上出现的白色斑点处用线连接起来，使这些部分不会被靛蓝染色，然后再对织物进行染色。当他用这些线织布时，织物的表面呈现出一种独特的纹理。这就是KURUME Kasuri (Ikat)工艺的起源。
  由于口碑极佳，田开始在城下町售卖这种纺织品，并将其命名为“絣织”。到他15岁时，已有20多人聚集在他身边学习。他21岁结婚，但即使婚后，他仍然继续指导他的学徒，并出售附有“久留米原古贺纺织店御田特级定制”真品证书的纺织品。
  1813年，田中（Den）苦于无法将图案织入当时只能织出斑驳纹理的伊卡特织物中。他向当时名为义右卫门的田中久重请教。15岁时，久重完善了一种图案拼接方法，并发明了一种可以视为伊卡特织物夹板技术的机器。这位田中久重自幼便被称为“机关义右卫门”。后来，他移居大阪和京都，成为一位名家，发明了许多开创性的产品，其中包括现藏于日本国立科学博物馆的“万年钟”。之后，他又迁居东京，在银座的一家工厂生产电报机，并参与了电话的原型设计。他去世后，他的继承人，即第二代久重，在东京芝区创立了田中制造厂，该厂后来成为东芝公司的前身。
  丹大约27岁时，她的丈夫因病去世，留下三个年幼的孩子。丹带着三个孩子搬到了她出生地斜对面的一间小房子里，在那里她继续教导她的弟子们。

  KURUME Kasuri (Ikat)纺织业的建立
  到1827年，当田40岁时，他已经拥有多达1000名学徒，其中约400人分散到全国各地，创办了自己的织造作坊。至此，KURUME Kasuri (Ikat)的生产已从个人爱好发展成为由个体经营者从事的生产和销售，换句话说，“ KURUME Kasuri (Ikat)产业”的地位确立了，我们也由此可见KURUME Kasuri (Ikat)产业（生产区）的形成。
  1857年，当田70岁时，现今久留米市大善寺町的一些村民请他教他们的妻子和女儿织伊卡特布。由于当时交通远不如今日便利，路途遥远，村民们不愿将孩子独自留给田，便请求他亲自上门授课。尽管田已年迈，但他还是前往当地，并在那里待了一段时间进行指导。后来，现今三井郡立新井町的村长也向他提出了类似的请求，田便教了村长几十个女儿。据说，田后来身体吃力，无法亲自指导织布，便带着孙女友来做示范。
  因此，即使到了晚年，田仍继续教授伊卡特织造技艺，据说有成千上万的人接受过他的指导。结果，据说在久留米地区（今久留米市、小郡市、八女市、筑后市、大川市、三井郡、水间郡和浮羽郡）到处都能听到织布的声音。

  • 

    久留米絣织的创造者井KURUME Kasuri (Ikat)（1788-1869）的肖像