它经由中国从阿富汗传入，棉布（minsa）的使用记录可以追溯到 16 世纪初的皇家宫廷时期。
据信，大约在同一时期，八重山地区就已经开始织造棉布。YAEYAMA Minsaa (Obi sash Textiles)名称据说是由“棉”（min）和“布”（sa）两个字组成。在串嫁的时代，女性习惯将这种布料赠予心仪的男子，而五种或四种图案则象征着“世代相传、永恒不变的爱情誓言”。

• 技术、技法、原材料

  技术、技法、原材料

  技术、技法

  第一次技术或技法织造的锉织物。
  (1) 使用预染的纵向罗纹编织。
  (2) 打入纬纱时，应使用“手投梭”或“板梭”。

  2擦拭线的染色方法是“手工制作”。

   

  原材料

  使用的线是棉线。

• 工作情景

  工作情景

  经线和纬线都使用棉线。为了制作出白色碎白点花纹布的图案，将经线染色排列，再在其中加入纬线，就成了布。编织工作是最后的一个阶段，在此之前的准备工作需要很长时间和精力。

  工程1： 整経

  计算想要编织宽度所需的经线根数，使长度一致。分别对白色四角花纹部分的碎白点花纹线、白线部分的条纹线、藏青色部分的地线进行。是决定带子的宽度和长度的重要作业。

  

  工序2:碎白点花纹布捆扎 (擦边)

  将经过整理的碎白点花纹线铺上水，为蓝染做准备。为了不让蓝染的液体渗入想留白的碎白点花纹部分，用绳子扎起来。将写有碎白点花纹布大小的尺子放在线上，在线上做记号后捆起来。现在使用塑料绳，但是以前是用伊杜鹃皮做的。

  

  工序3:靛蓝染色

  将扎有碎白点花纹布的线浸入水中，脱水后放入蓝染液中。一边像揉进去一样移动一边染色。2、3分钟取出，接触空气使其氧化显色。重复多次，直到颜色足够深。时间和次数取决于直觉。蓝主要使用在田里栽培的印度蓝。染成蓝色以外的颜色时，可以用胡枝子、杨梅、栀子、米槠、野梧桐、红露等进行染色。

  

  工序4:碎白点花纹

  碎白点花纹线染好后，将捆好的绳子一个一个仔细地拆下来。需要注意不要割断线。

  

  步骤5:粘胶

  为了在编织的时候不让碎白点花纹错位，要拉紧使线的张力均匀。因为木棉线伸展性很大，所以在这里备齐。在打进家里石墙的桩子上拉线进行。通过这项工作，编织变得容易。

  画像をクリックすると動画が再生されます

  工序6:穿过临时钢钎 (kiorisado)

  将经线(地线、碎白点花纹线、条纹线)按照花纹排列穿过钢钎，确认布的宽度。

  

  步骤7:经卷 (直卷)

  将穿过假棕的经线绷紧，一边注意不要让碎白点花纹布错位一边卷。一边修复松弛和扭曲，一边卷起来。

  

  工序8:穿综孔和穿纬

  将卷成卷状的经线的一端，前后各一根穿过综合部的针孔。将穿过的线再穿过正棕。手工编织的情况下，不能穿过钢钎。

  

  工程9： 製織

  调整线的张力后开始编织。使用刀梭，在经线中加入纬线 (蓝染的地线) 。织好后，清洗完成。扎碎白点花纹布、碎白点花纹布等，在编织之前的准备工作与布的美丽息息相关。

  画像をクリックすると動画が再生されます

   

• 特写

  特写

  古往今来岛上生活不可或缺的宝物

  YAEYAMA Minsaa (Obi sash Textiles)拥有三百年的历史。每一条窄腰带都承载着不同时代人们的思绪与情感。对于内森女士来说，箐纱是她毕生的珍宝，她希望能够永远织造下去。

   

  新婚妻子送给未来的丈夫的礼物

  踩着雪白的珊瑚沙子，看着被石墙包围的红瓦房子，走廊上并排着两台机器。这里是在竹富岛出生长大，从小就熟悉纺织品的内盛秀美的工作场所。一台挂着丝织品，另一台挂着深蓝色底布上白色碎白点花纹布的鲜艳的minser。
  Minsar是八重山、与那国、读谷、首里等冲绳县各地编织的棉质细带。基本上是蓝染，宽10厘米左右，但根据土地不同，花纹也略有不同。
  八重山图案由4个与5个长方形组合而成。包含着“无论何时 (5) 世 (4) 都长久”的愿望，在决定订婚时，由女性织成送给男性。镶边的图案是“壁虱”，也就是蜈蚣的脚，据说是“请多走几步”的意思。

  

  经营民宿的内盛专注于纺织

  紧身的舒适感是“手紧”独有的

  内盛先生让我看了编织的地方。刚把娇小的身体放在机器上，就开始手脚乱动。和普通的织布有什么不同。这就是竹富岛敏瑟独特的“手工收紧”编织方法。
  在经线之间放入纬线时，不要用机器的钢钎咚咚地打，而是将刀梭往前一拉，使纬线集中。我需要力量，我需要相当熟练的技能来保持乐队的宽度不变。
  “手紧很麻烦。但编织的东西有味道。暖和。用钢钎编织的东西，其实我不想说是minser编织的。”
  虽然战后打钢钎的数量增加了，但现在也有讲究手工紧实编织的人。原来如此，两者相比，手工紧身的是木棉，却又湿润柔软。眼睛堵住了，露出了花纹。最重要的是，它的穿着舒适度受到好评，据说越用越有味道。
  腰带只要拥有一次就能使用一辈子。我想看看随着年龄的增长，我将如何改变这样的乐队。
  正因为是长期使用的东西，细长的一块布上蕴含着各种各样的想法。
  “我的父亲，我丈夫的父亲，小时候，在这个岛上织薄荷的奶奶是护身符。所以我一直系着奶奶的腰带。从我结婚的时候开始。过度使用，边上的线断了。我说给他换新的，他说‘因为有护身符，所以和妈妈的一只身子在一起’，坚决不给我系。对折后一直使用。直到去世都是那条带子”

  

  手工编织minser

  帮助竹富岛人民的时代

  内盛在昭和30年代后半期到40年代最盛行编织minsar。访问竹富岛的游客数量增加，作为纪念品受到欢迎。美国军官的妻子来了一群人，有时买了腰带和Mincer的桌子中心。
  岛上的73名女性织也来不及。全家人都来帮忙。奶奶做经线，爸爸做碎白点花纹布。各个家庭也进行蓝染。
  据说，由于精心编织，内盛夫妇才能让孩子们继续上学。敏瑟成了内盛一生的珍宝。虽然最近织绢和麻布的情况越来越多，但每两台机器中就有一台总是注意织minsar。
  “我不想把它从机器上删除。即使你正在编织你喜欢的东西，你也无法做到这一点。一直坐在飞机上的心情。是帮助我的重要的东西。”
  在竹富岛最大的活动是种子取祭的时候，人们会穿上芭蕉布的和服Muicher,穿上minsar参加舞蹈。无论过去，现在还是将来，它似乎都是八重山生活中不可或缺的东西。

  • 

    上面用手拧紧，下面打棕。区别很明显

  • 

    植物染料染色的五颜六色的敏色剂

  工匠简介

  内盛sumi (内盛sumi)

  1925年出生。
  看着母亲织布长大，结婚后正式投入。竹富町纺织品事业合作社理事长。

  

  花絮

  麻、芭蕉、绢......丰富多彩的竹富岛织物

  在自然资源丰富的竹富岛上，人们编织了各种传统织物，包括八重YAEYAMA Minsaa (Obi sash Textiles)、YAEYAMA Jofu (Ramie Textiles)（一种麻布）、芭蕉布（一种香蕉纤维布）和军布（一种棉苎麻布）。
  据说，大麻是在琉球王国时期传入的。传说中，首里城的一位官员从中筋村带走了一位名叫努贝玛的少女，并赠送给他大麻幼苗和罐子以示谢意。

  • 

    染料印度蓝、脱丝苎麻、芭蕉的田地

  • 

    明瑟图案的桌垫也很受欢迎