JOBOJI Nuri (Lacquerware)这个名字来源于中世纪统治岩手县北部的常宝寺氏，它也是一个地名。
根据当地传说，奈良时代行基在此地建造天台寺时，中央政府派遣僧侣前来，他们带来了漆器制作技术，为自己制作器皿。
江户时代，统治这一地区的南部氏的重要产品——常坊JOBOJI Nuri (Lacquerware)其生产范围从天台寺附近扩展到今天的安四郎町附近，并被称为“大山御器”。这构成了现在生产区域的基础。

• 技术、技法、原材料

  技术、技法、原材料

  技术、技法

  1打底要根据以下的某一项进行。
  (1) “莳地底层”是指涂上精制漆，在播种底粉或炭粉后，使用精制漆进行“粉固”。
  (2) “漆底”中，涂上精制漆后反复研磨。

   

  2涂漆应当采用下列技术或者工艺:。
  (1) 进行“底涂”及“中涂”。
  (2) “上涂”为花涂或陶土涂。

   

  3进行装饰时，应按照“漆画”、“粉描画”或“南部箔画”进行。

   

  原材料

  １ 漆は、天然漆とすること。

  2木材的使用应当依据下列条件之一:。
  (1) 在研磨物中，应使用榉木、葫芦、七叶树、山毛榉或具有同等材质的用材。
  (2) 指物应为榉木、葫芦、丝柏或具有与其同等材质的用材。

• 工作情景

  工作情景

  根据产地、漆酚含量、刮取方法、精制方法等不同，漆器的干燥速度也各不相同，呈现出不同的风格。这就是为什么它被称为“活涂料” (Yuen) 。油漆工匠的世界非常严格，可以说是“上篦子8年，打磨3年”。好像与活的涂料心心相印，关系到涂漆之道的极致。

  工序1:挽物加工

  目前，用于制作JOBOJI Nuri (Lacquerware)的原木包括七叶树、榉树、桦树和桑树。木材虽然易于加工，但易受潮，在干燥过程中容易出现收缩、变形和开裂等问题。因此，木材通常在树木停止生长、木材完全凝固后才进行采伐。

  步骤2:滚珠

  按照磨的东西的直径切球。

  工序3:确定尺寸、分割、分割

  根据木纹来决定制作漆器的种类，按照接近其尺寸的大小进行大分割和小分割。这个时候的除木需要不浪费地取材料，是需要慎重的工作。

  步骤4:粗拉

  用辘轳将分割成小块的木地在生木中粗磨，做成粗型。此时，作为干燥时收缩和开裂的对策，要削得比成品尺寸厚10~20毫米左右。然后再让他睡几个月。

  

  工序5:人工干燥·天然干燥

  粗型为了减少木材中含有的水分和树脂成分，过去在干燥之前煮沸，或使用烟熏使其干燥。现在，使用热风干燥器和除湿干燥器，花2~3周将含水率降到百分之7~8。完成人工干燥后的粗糙型将其暴露在外部空气中直至与空气中的水分具有均匀的含水率并返回 (天然干燥) 。

  

  工序6:中挽·精磨

  削成比成品厚5~10毫米，去除材料的变形，放置2~3天后完成中挽。

  

  步骤7:基础加工

  在底材加工的前阶段，要进行木地调整、损伤观察，用砂纸仔细打磨木地。在这上面刷上大量的生漆，进行木夯。
  ●莳地打底
  涂漆后撒上底粉 (烧制硅藻土制成的粉末)，再用漆固定。通过大量涂抹渗透，防水性提高，防止木材的伸缩。
  ●漆底
  只需多次重复涂漆。
  进行网眼、研磨、撒粉、固粉、化妆生锈、防锈等多道工序。

  

  步骤8:涂漆

  从调漆开始，经过底涂、化妆生锈、研磨、中涂、上涂等工序，完成花涂加工。

  

   

  

   

  

   
• 特写

  特写

  JOBOJI Nuri (Lacquerware)体现了“实用与美观”的原则，在日常生活中使用时更能展现其光彩。

  据说过去“轮岛出产优质漆器，常坊寺出产朴素漆器”。但这并非指品质或声望的差异，而是指JOBOJI Nuri (Lacquerware)制作初衷是为了满足日常生活所需，因此在普通百姓中广为流传。这种朴素低调的漆器，只有在被使用和欣赏时，才能真正焕发出生命力。

   

  制造，越简单越难

  沉稳的朱红色，厚重的黑色的碗，单口，盆子，小碟。其触感柔滑，润润地贴在手上。几乎没有任何装饰的素色品，就是净法寺漆器的真面目。漆器不是用于活动或访客等特殊日子，而是用于日常生活。这是一件非常简单的事情，但从事物传递的迹象中，有一种无法形容的东西和温暖。
  涂抹师岩馆隆说:“越是简单的东西，越难。因为不能欺骗。”。我立刻想到它很像编织。针织毛衣看起来不像任何东西，实际上它比编织图案和颜色图案更清楚地看到眼睛的对齐，因此对于创作者来说相当困难。也许有一些东西可以理解它。

  

  岩馆隆先生在洋溢着清凉气息的漆林中。他说他喜欢漆的气味。

  与漆共生的净法寺町

  位于岩手县西北端、与秋田县鹿角市接壤的净法寺町，以出产优质生漆而闻名。在战前，日本漆的产量约占国内漆产量的60%，甚至左右了漆价。漆田、漆田、漆原、漆泽等，町内随处可见冠以漆的地名和姓氏，残留着漆市场繁盛时期的余韵。
  正如制造业的世界一样，战后，由于廉价的中国漆的崛起，国内漆被迫衰落。净法寺町也不例外。虽然数量减少了，但刮漆工匠 (参见“故事”) 坚持不懈地从漆树中取出树液。漆器的涂漆也曾一度中断，但进入昭和50年代后，漆器的生产再度兴起。

  

  漆之殿堂“滴生舍” (参照相关设施)，展示和销售岩馆的作品。

  在芬芳的漆味的指引下

  将梦想寄托在复兴上的是岩馆父子。父亲正二是从事这行60多年的漆器工匠。儿子小隆毕业后一度从事钢铁和钢铁相关的工作，近4年来远离家乡，远离漆器。然而，我很难放弃“我不想让父亲一代失去与漆有关的工作。”的想法，掉头回到我出生的家乡。走上了涂漆的道路。
  “小时候，父亲从山里回来时，工作服上沾着的那种漆味。我仍然记得-。真香，真香。”
  当我接触铁时，我喜欢焊接的气味。隆先生也许是在气味的指引下找到了自己喜欢的道路和应该走的路。现在回想起来，他说他做了四年的不同工作从未浪费过。
  “我觉得开阔了视野。有一个关于工匠气质的词，但从现在开始，我们不仅要制作它，还要考虑销售它。”
  和出子一样，净法寺也没有培养出接班人，这是令人烦恼的事情。据说来学习技术的人不是本地人，而是县外的人，有时也有海外的人。
  说起漆器，在海外被称为“Japan”。日本是享誉世界的漆文化及其原料的一大产地，无论是刮漆还是涂漆，都是连绵不断流传下来的宝贵技术和财产。隆先生迫切希望当地的年轻人能够理解这一点。

  

  岩馆先生的作品，枣和茶勺。

  漆器使用后才能成为成品。

  今年是他从事这个领域的第25年。即便如此，高桥还是苦笑着说：“我离掌握漆艺还有很长的路要走。我还没能调出那种完美的、极致的色彩。”
  “皮肤的颜色和光泽会随着天气和湿度的变化而变化。我自己的触觉比湿度计的读数更重要。”
  JOBOJI Nuri (Lacquerware)在漆匠、木匠、工具匠等众多工匠的巧手下，逐渐接近最终阶段。然而，漆面完成并不意味着它的终结。
  “工匠的工作占整个作品的80%到90%。漆器只有被顾客使用后才能算真正完成。”
  瞬间，一幅生动的画面浮现在脑海中：一张餐桌上摆满了炖煮的菜肴、沙拉和汤，每个家庭成员都轻轻地捧着它们，温暖的蒸汽袅袅升起。

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    岩馆先生的作品、布衣碗。

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    漆的果实。用这个煎制而成的咖啡，在岩馆先生的工作室被招待。多么温和的味道。

  工匠简介

  岩馆隆(岩田隆)

  她出生于1954年，与父亲庄司一起致力于复兴JOBOJI Nuri (Lacquerware)。2000年，她第二次荣获国际贸易及工业大臣奖。“当一位漆器艺术界的‘人间国宝’造访常宝寺时，我深受感动，也为自己能来到这里而感到无比荣幸。”

  花絮

  与漆有关的Etosetra

   

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    七种刮漆工具。从左起，刮刀 (2把)，剥皮镰刀，刮刀 (2把) 。后面是用椴树树皮制成的漆壶。