江户时代中期，建造寺院的专家伽蓝师从京都引进技术和技法制成了京都形的佛龛，并亲手雕刻完成了“白木佛龛”，这就是它的起源。
18世纪后半期产生了该产地独特的技术和技法，形成了各部门分工的生产体制。

• 技术、技法、原材料

  技术、技法、原材料

  技术、技法

  1“木地”的结构应为“榫接”组装式。

  2.遗撒应当为“一字型遗撒”、“弓型遗撒”和“蕨型遗撒”。

  3宫殿的建造应由“桝组”或“肘木桝组”。

  4涂装应为精制漆的手工涂装。

  5描金和烫金。

   

  原材料

  1木材为小松、扁柏、榉树、葫芦或樱花或具有与其同等材质的材料。

  2金属配件应由铜或铜合金或具有同等材质的金属制成。

  ３ 漆は、天然漆とすること。

• 工作情景

  工作情景

  制造工序从木材制作开始到最后的组装，大致分为6个工序。当然，不言而喻，每个过程都重叠了更复杂的过程。

  步骤1:木材

  木质使用的是马尾松、葫芦、榉树、扁柏、丝柏、樱花。首先，利用木板眼的木纹对原木进行制材。然后将其干燥，用一根长条“Kanagamari”测量尺寸并切割。木材工匠根据这个“Kanagari”中写的几种数字和字母来测量尺寸。以这种方式，用刨子和凿子等加工按照尺寸切割的材料，最终完成悬臂组。与此同时，将建造宫殿。

  

  工程2： 彫刻

  雕刻时，为了突出立体感，将压板从正反两面镂空雕刻而成的“圆雕”、将薄板一块一块雕刻重叠而成的“叠雕”、在薄板上雕刻出看起来像厚材料的“平雕”等技法被灵活运用。通过这种方式，所有人物和花鸟都是手工雕刻的。

  

  步骤3:硬件

  用铜板和黄铜板进行打出作业等，着色后制作。

  

  步骤4:涂漆

  在木地的工序中，将组装成扁平的佛龛分解后涂漆。用湿度干燥这个，磨表面，再涂上漆。重复这一系列操作至少三个月。涂色有使木纹鲜艳的“木纹涂色”、减少光泽的“吕色涂色”、撒上金、银、锡的梨子底粉的“梨子底粉涂色”、点缀上鲍贝壳碎片的“青贝涂色”、撒上沙子在粗糙表面上完成的“沙粉涂色”等种类。在充分发挥漆器原有的深厚光泽的基础上，通过变化涂漆的运用，创造出豪华和气派。

  

  工程5： 蒔絵

  将绘制花朵，鸟类和人物。技法有“平莳绘”与“漆盛莳绘”等，特别是“漆盛莳绘”是一种多次上漆以烘托图案部分的技法，不仅能营造出立体感，更能营造出庄严气氛。

  

  步骤6:烫金

  在涂漆完成的东西上贴上纯金箔。一张一张认真地进行作业。烫金有“上光压”、“消光压”、“金粉播”等几种，通过不同的使用，可以创造出适度的华丽感和高贵的高级感。

  

   

• 特写

  特写

  NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)散发着由深厚信仰孕育的雄伟气势。

  这些宫殿采用独特的工艺建造，拥有永恒的金漆工艺和真正的漆器。NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)历经300年的传统传承和不断的精进，展现出雄伟而优雅的庄严气势。

   

  NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)源于虔诚的信仰。

  越后是净土真宗创始人亲鸾和日莲宗创始人日莲被流放的地方，由于他们的传教活动，这里聚集了众多信徒，佛教信仰自古以来便在此兴盛。江户时代中期元禄年间，NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)是在京都佛坛的基础上进行改良而形成的。此外，白根炎热潮湿的气候适宜漆器干燥，具备制作佛坛的所有必要条件，这也是白根成为佛坛主要产地的原因之一。随后，白根发展出了独特的技艺，并将制作过程分为木工、雕刻、金属加工、莳绘（金漆）和绘画五个阶段，形成了完整的生产体系 。这次，我们拜访了专门从事木工的工匠古川光夫，木工是制作佛教祭坛的第一步。
  古川先生是一位拥有50年木工经验的传统工匠。“ NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)的特色在于其弧形屋顶和佛坛内宫殿（九殿）的三层结构。主要原材料为日本扁柏和俄罗斯扁柏。”弧形屋顶在佛坛整体庄严雄伟的氛围中显得尤为华丽。此外，宫殿的建造采用了一种名为“平直形”的独特技法，就连枡组（方形框架）的最小部件也全部采用榫卯结构。

  材料的干燥是木材制造的基本

  木材制造是从锯木厂切割原木开始的。为了切割用于佛坛的木材，需要数十种详细的尺寸指示。以这种方式切割的木材不能用于雕刻等。它必须经历至少6个月的户外干燥。“在野外堆放，但是不会淋雨。这样我们就能生产出更耐用的木材。”当水分的比例达到16%左右时，干燥结束，它最终被运送到古川先生的工作场所进行加工。

  制作精巧佛龛的关键，金钱树

  用圆锯切割木材时，当时使用的工具被称为“木刀”。在NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)没有图纸；木匠们根据刻在“木刀”上的尺寸来确定佛坛的大小。“制作佛坛不需要图纸。一切都在我的脑子里。换句话说，‘木刀’就像是从我脑子里提取图纸的工具。” 显然，技艺精湛的工匠只需看一眼这根木棍，就能知道即将制作的佛坛的尺寸。

  

  在Hoso组装的佛坛前面排列的是佛坛的设计图“Kaname”

  为木材注入生命的工匠的绝技

  按照尺寸切割的木材，用手压刨子和自动刨子整理表面，佛坛的形状通过悬钩组显现出来。但是，不使用任何钉子。这是因为它将在下一步“油漆”中被拆除一次。然后，通过使用刨子、凿子、小刀、各种工具等细致雕刻，形成佛龛内部的柱子和宫殿。当工匠们将单纯的木材投入到手工制作中时，这项工作就会赋予它庄严优美的生命，这正是熟练技术的精彩之处。

  

  一根木材在工匠的手中变成了神圣佛龛的一部分。

  对早晚双手合十的佛龛感到自豪

  “佛龛是祭祀祖先的东西。虽然宗派不同，但日本的家庭都供奉佛龛。它也是表达感激之情的对象，因为我现在活着并成长到现在都是因为我的祖先。早晚双手合十的只有佛龛和神龛。为了制作这样的东西，我正在努力工作，同时认为我想制作一些我可以使用到最后一代的东西”古川先生热情地表达了对制作佛龛的自豪感。

  通过佛龛的洗涤将传统传承到末代

  NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)不仅主体，所有部件都易于拆卸，因此可以通过拆卸、清洁和清洗（即“洗坛”）进行彻底修复，去除长期使用积累的污垢和污渍。因此，即使经过100年或200年，它们也能恢复如新。NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)融合了300多年的传统技艺，以其庄严典雅而备受喜爱。

  工匠简介

  古川光男

  1933年出生于新泻县白根市。佛龛制作是第2代。他表示，今后将集结各职部的力量，设计新设计的佛龛。

  

  花絮

  创造出庄严的佛龛世界的工具们

  NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)制作需要经过多种工序，这不仅需要精湛的技艺，还需要一些必要的工具。这次，我们就来介绍一下佛坛制作第一阶段——“木材准备”——所使用的一些工具。
  首先是刨子。根据用途，可以从数十种不同类型的刨子中选择最合适的。种类繁多，包括拱形外刨、U形内刨、用于雕刻精细细节的小刨（也称工艺刨）、用于打造独特刨削表面的银杏叶刨以及倒角刨。此外，还需要使用凿子、刀具和木工缝纫机来制作佛坛的各个部件。
  而可以称之为佛教祭坛蓝图的，是一根名为“kane-bakari”的长木棍。这根木棍表面刻有各种数字和字母，对于不熟悉的人来说，这些标记的用途并不明了。木匠在切割木材时，会以这根kane-bakari为准绳来确定佛教祭坛的尺寸。
  除了上述工具外，制作一座NIIGATA SHIRONE Butsudan (Household Buddhist Altars)的每个阶段都需要用到各种各样的工具。技艺精湛的工匠们运用这些工具，并传承前人的智慧，创造出宏伟壮丽的佛坛世界。

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    由木工缝纫机贯穿的部件。切割面使用刨子和砂纸修整。

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    很多跳蚤。从左开始是圆蚤、三角蚤、平蚤3种。