据说NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)的历史可以追溯到17世纪左右。当时，来自日本各地的木匠、佛像雕刻师、木雕师和漆匠聚集在长冈市周边地区，建造寺庙和神社。在冬季，他们便兼职制作佛坛。到了19世纪上半叶，佛坛制作已发展成为当地一项繁荣的产业。
这是长冈藩保护净土真宗佛教政策的结果，该政策导致了每家每户供奉祖先牌位的习俗的建立，寻求佛坛的人数增加，以及佛坛的传播。

• 技术、技法、原材料

  技术、技法、原材料

  技术、技法

  1“木地”的结构应为“榫接”组装式。

  2.遗撒应当为“弓型遗撒”或者“蕨型遗撒”。

  3宫殿构造是指“板组”。

  4涂漆应采用精制漆手工涂漆，“木纹涂漆”应采用“抛光加工”。

  5描金和烫金。

   

  原材料

  1木材为小松、丝柏、榉树、葫芦、红豆杉或扁柏或具有与其同等材质的材料。

  2金属配件应由铜或铜合金或具有同等材质的金属制成。

  ３ 漆は、天然漆とすること。

• 工作情景

  工作情景

  制造工序从木材制作开始到最后的组装，大致分为6个工序。当然，不言而喻，每个过程都重叠了更复杂的过程。

  步骤1:木材

  木地使用姬小松、硼、榉树、扁柏、丝柏、红豆杉。首先，利用木板眼的木纹对原木进行制材。然后烘干，用一根长杆“尺定”测量尺寸并切断。木匠人是以这个尺定上记载的几种数字和文字为基准来测量尺寸的。通过这种方式，用刨子和凿子等加工按照尺寸切割的材料，最终完成悬臂组。与此同时，将建造宫殿。

  

  工程2： 彫刻

  雕刻时，为了突出立体感，将压板从正反两面镂空雕刻而成的“圆雕”、将薄板一块一块雕刻重叠而成的“叠雕”、在薄板上雕刻出看起来像厚材料的“平雕”等技法被灵活运用。圆雕是使用厚度为3厘米以上的板材，进行考虑到图案远近的雕刻。

  

  步骤3:硬件

  用铜板和黄铜板进行打出作业等，着色后制作。

  

  步骤4:涂漆

  在木地的工序中，将组装成扁平的佛龛分解后涂漆。用湿度干燥这个，磨表面，再涂上漆。重复这一系列操作至少三个月。
  涂色有使木纹鲜艳的“木纹出涂”、减少光泽的“吕色涂”、撒上金、银、锡的梨子底粉的“梨子底涂”、撒上鲍贝碎片的“青贝涂”、撒上沙子在粗糙表面上的“沙粉涂”等种类。在充分发挥漆器原有的深厚光泽的基础上，通过变化涂漆的运用，创造出豪华和气派。

  

  工程5： 蒔絵

  花、鸟和人物都是手工绘制的。技法有“平莳绘”与“漆盛莳绘”等，特别是“漆盛莳绘”是一种多次上漆以烘托图案部分的技法，不仅能营造出立体感，更能营造出庄严气氛。

  

  步骤6:烫金

  在涂漆完成的东西上贴上纯金箔。一张一张认真地进行作业。烫金有“上光压”、“消光压”、“金粉播”等几种，通过不同的使用，可以创造出适度的华丽感和高贵的高级感。

  

   

• 特写

  特写

  NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)漫长而丰富的历史中各种技艺的集大成者。

  NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)凝聚了越后工匠们精湛的技艺，历经多年潜心钻研，臻于完美。其独特的宫殿式结构，散发着庄严雄伟的气息。如今，在传承多年精进技艺的同时，NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)正引领着一股创新浪潮。

   

  三层屋顶的宫殿是NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)

  据说NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)起源于大约 150 年前的长冈市一带，当时来自全国各地的木匠、佛教雕塑家、雕刻家和漆匠聚集于此建造寺庙和神社，并在冬季将制作佛坛作为副业。
  从事佛坛木工制作已有54年的丸山先生说：“这些佛坛的独特之处在于其内部的三层屋檐，以及大量使用榉木作为原材料。”一般来说，东本愿寺风格的佛坛采用双层屋檐，西本愿寺风格的佛坛采用单层屋檐，而NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)则采用三层屋檐，兼具两者的特点。

  

  “三层宫殿”式建筑风格是NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)的一大特色，工匠的灵魂就体现在这种宏伟的造型之中。

  关键是看树的眼睛

  丸山先生说，如何让榉树的木纹看起来漂亮，是工匠技艺的关键。据说是木纹越细越美，越有圆形花纹的榉树越好。“看材料的眼光是制作木地时最重要的部分。换句话说，随着时间的推移，你必须弄清楚它是否是一棵疯狂的树。那也是佛龛制作的起源。剩下的就是无心工作了。绝对不会降低工作质量。”

  佛龛的生命“涂”

  佛龛做好之前要花很多工夫。在制作主体和宫殿的“造木”、雕刻人物和鸟等的“雕刻”之后，进行的是用天然漆“涂抹”的工序。长冈地区原本高温潮湿的气候非常适合漆器干燥，具备了建造佛龛的基础条件。这次我们采访了泷泽润一先生，川上信次先生，广川胜彦先生以及以上三位油漆工匠。新泻县小千谷市的漆器工匠泷泽先生说:“涂漆是佛龛的生命。涂抹不好的话，贴金箔的时候表面会变得凹凸不平。”。Kawakami先生说:“漆这种东西根据季节，根据当天的气候，调配也不同。这种配方依赖于多年积累的直觉。”。漆在70%左右的湿度下干燥。涂漆，干燥，抛光表面，然后再次涂漆，这一系列过程将继续进行，涂漆过程将完成约半年，最快约3个月。如此精心制作而成的佛龛，既耐盐分又耐湿气，给人一种格调高雅的感觉。“我们的目标是像镜子一样绘画”是广川先生的话。在每道工序中，都要经过匠人用心的手工制作，才能创造出那庄严华丽的风格。

  

  制作NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)工匠。左起：广川克彦、栗原英一、泷泽淳一、丸山良一、川上真司（省略标题）。

  挑战与时俱进的佛龛

  长冈地区佛坛协同组合也热衷于创作新颖的佛坛设计。尤其值得一提的是，他们设计的家具式佛坛，即使没有专门的佛堂，也能与家具一同摆放在家中，并充分考虑了现代生活方式，取得了显著的成功，甚至在全国性比赛中屡获殊荣。“我们只掌握了传统的佛坛制作方法，所以在制作过程中，我们一直担心这些佛坛是否真的能卖出去。”协同组合会长栗原荣一说道。栗原本人就是一位技艺精湛的工匠，负责NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)木工和雕刻。此次制作的佛坛由协同组合青年部的约10名成员共同完成。他们共同构思设计，历时一年才最终完成。 “通过合作生产创造新事物非常困难，因为这需要协调每位工匠的意见。虽然是全新的设计，但我们仍然沿用了原有的传统技艺，甚至连最小的细节都一丝不苟。起初，公众兴趣寥寥，但如今商店货架上的佛坛数量却逐年增加。”栗原说道。在大量廉价进口佛坛涌入市场的当下，NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)在传承手工技艺的同时，不断吸收创新理念。

  工匠简介

  丸山良平

  我15岁开始工作。自由使用锯子、刨子、凿子等工具。其中，超过50种美人蕉“从未计算过”。

  

  花絮

  现代和谐，新设计佛龛的提案

  现代社会，人们的居住环境与过去相比发生了显著变化。随着公寓居民的增多和小型住宅的流行，人们对不同于传统设计的佛教佛坛的需求日益增长。
  在这种趋势下，NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)提出了一种新型的佛教祭坛，它结构紧凑，设计新颖，与现代生活相协调，同时又保留了传统工艺的美感和高品质。
  即使在现代形式中，这种工艺也体现了工匠们丰富的经验和精湛的技艺，最重要的是，体现了他们“创造更美好事物”的热情。
  在1999年举办的全国传统工艺佛坛及佛坛器皿展览会上，这款新型佛坛因其“小巧精致”的设计而备受赞誉，并荣获新设计类一等奖。如此殊荣足以证明NAGAOKA Butsudan (Household Buddhist Altars)的新风格正受到时代的认可。

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    如果你关上门，你可以与其他内饰并排而不会感到不适

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    坐在椅子上时，主佛正好位于眼睛的高度