三条地区是佛教繁盛的地方，甚至有“佛都三条”之称。江户时代中期，这里的寺院拥有北陆第一的堂宇伽蓝。
建造时，在从京都请来的神社木匠、指物师、装饰金属器具师的指挥和指导下，当地三条的许多工匠参加了建造。
之后，在以该寺院为中心的净土真宗向人们普及的同时，该地区开始制造佛龛。现在作为产地的基础，是在江户时代中期确立的。

• 技术、技法、原材料

  技术、技法、原材料

  技术、技法

  1“木地”的结构应为“榫接”组装式。

  2.遗撒应当为“弓形遗撒”或者“蕨形遗撒”。

  3宫殿的建造应由“桝组”或“肘木桝组”。

  4涂装应为精制漆的手工涂装。

  5描金和烫金。

   

  原材料

  1木材应当是小松、杉树、葫芦、泡桐、榉树、扁柏、银杏或者红豆杉或者具有与上述材料同等材质的材料。

  2金属配件应由铜或铜合金或具有同等材质的金属制成。

  ３ 漆は、天然漆とすること。

• 工作情景

  工作情景

  工序1:木地制作

  使用精挑细选的木材，佛龛本体以悬空组装方式(它与寺庙的建筑风格相同，不使用钉子，而是将树木挖空，镶嵌和组合)完成。

  

  工程2:宫殿建造

  将寺院宫殿原封不动地通过桝组的组装式，打造宫殿的豪华。

  

  工程3： 彫刻

  选定图案，在木材上使用多种雕刻刀雕刻而成。

  

  工序4:金属零件制作

  在铜、铜合金中使用了数种钢钎，通过传统的手工技法制作而成。

  

  步骤5:填充

  使用天然的漆，多次进行手涂技术，完成涂漆。

  

  工程6： 蒔絵

  使用高格调的平描金画、锈上描金画的技法完成。

  

  步骤7:烫金

  使用纯金箔，以光压、亚光压的技法为佛龛增添华丽。

  

  工程8： 組み立て

  每个部件都通过分工完成，并经过精确组装和微调，最终制成“ SANJO Butsudan (Household Buddhist Altars)”。

   

• 特写

  特写

  SANJO Butsudan (Household Buddhist Altars)采用只有技艺精湛的工匠才能掌握的工艺制作而成。

  佛坛太常见了，很难注意到。然而，如果你看一下，那就是一个深刻的世界。在这里，我们将重点放在佛龛的金属配件部分，并与金属配件师田中先生和油漆师山浦先生进行了交谈。

   

  五金之城三条的特征果然是五金件

  新潟县是著名的佛坛中心。SANJO Butsudan (Household Buddhist Altars)是三种被指定为传统工艺品的佛坛之一。三条市以其金属工艺闻名全国。自江户时代以来，三条市的佛坛就一直盛行，其精美的金属配件自然也为佛坛增添了特色。“佛坛的金属配件分为门外可见的外饰和内饰，每个配件都是单独制作的。”金属工艺师田中先生说道。他向我们展示了各种各样的配件，尺寸从约5厘米到约30厘米不等。“金属工艺师的工作非常繁琐。首先，他们必须能够在金属上绘制图案。其次，他们需要掌握金属雕刻技巧和化学知识。最后，他们还要为金属着色。”

  

  田中先生的工厂，抽屉里全是工具

  即使有100瓶也能马上知道要用哪一瓶

  那么，这个五金件部门，具体工作将如何进行?首先根据画稿确定尺寸，在铜版上定型。“我画了一条线，考虑如何将它组合在一块铜板上最浪费。”之后，用“Helitori Tagane”雕刻每个金属配件的边缘。打开田中先生旁边成排排列的抽屉，前端变成松散的半月状的曲线的“Helitori Tagane”像山一样收纳。在这超过100条的“Helitori Tagane”中，我们将找到一条与底图中绘制的曲线完全相同的曲线。“看起来很难，其实并不是那样。即使你多年来一直在寻找它，你也知道这条曲线就是这个。因为是自己做的。这是用锉刀坏了之类的做的。”金属配件不仅是金属配件，也是工具。那个工作范围之广令人吃惊。

  

  超过100根的直升机捕捉器

  通过练习是可以做到的，但如果你不熟练，你就无法工作。

  拿起直升机，用铅笔在内侧画出图案，然后雕刻直升机内部。左手拿着钢钎，用铁锤在铜板上咚咚地敲。连续不断地击打约2毫米的小点，形成线条。雕刻好花纹后，剩下的缝隙用鱼鱼子填补。“这个圆点像鱼子一样整齐地排列着，所以叫做鱼鱼子。这需要相当多的技术。必须以一定的速度进行。”之后切割直升机，调整形状，雕刻完成。然后根据金属配件的使用位置通过氧化和硫化完成着色。

  我想通过一份非常好的工作来澄清差异

  即便如此，佛龛的一个金属配件也只是这么麻烦。手工制作的佛龛价格昂贵也是可以理解的。“佛龛就像是手工费的一部分。”漆匠山浦说。“最近金属零件也可以用压力机制作，成本下降了。因为也有很多从中国进口的。”以降低成本为名的时代浪潮正在向传统工艺的任何行业蔓延。在观察随着时间的变化而变化的佛坛行业时，Yamaura先生说:。“每个人都在努力制造便宜的东西，但即使在工厂生产，它也无法与工资便宜的国家相媲美。在成本方面，中国没有。在这个时代，我认为除了差异化之外别无选择。你必须做好工作并澄清差异。而且我觉得也绝对有那样的需求。”

  

  佛龛到处都是精心设计的作品

  正因为三条是个人做的才有意思

  手工制品的魅力在于其独创性。“用压机的话，你必须制作与压机相匹配的木质底座。这扼杀了个性化，也限制了你随心所欲地创作。毕竟，我们想要的是创造原创作品。”
  由于SANJO Butsudan (Household Buddhist Altars)生产规模较小，因此工匠们可以根据自身意愿，秉持精湛的工艺进行制作。
  山浦先生引以为豪的是，“佛教祭坛体现了传统工艺”。他认为，正是由于这种精湛工艺的集中体现，手工打造的高品质物品在未来时代才得以重新受到重视。他说：“即使这些物品最终面世，没有工匠，一切都无从谈起。工艺制作是一项分工合作，缺一不可。我希望自己能一直努力，直到那一天到来。”

  工匠简介

  田中裕辅

  金具师田中裕辅。
  父亲也是五金师，从中学开始就帮忙。田中先生的工厂在我家。

  画家山浦日出夫先生。
  山浦先生的父亲也是油漆师。山浦先生的佛龛店里摆满了精彩的作品。

  

  花絮

  佛龛，非常环保

  佛坛和生态学，乍一看似乎没有任何关系，但从“制作”而不是“崇拜”的角度来看佛坛，你可以看到它实际上是非常环保的。佛龛是用日本自古以来就有的自然材料做成的，而且可以完全回收利用。早在“家电回收法”出台之前，回收就传到了日本。佛龛再次告诉我们日本长期流传的生态精神。<材质编织>
  漆
  涂满佛龛整体的漆为天然涂料。作为涂层、上色、金箔等的粘合剂等，一个就能发挥各种各样的作用。漆一般是手工涂的，真正需要的量就使用，所以和喷雾不同，几乎没有损耗。湿度越高越干，是非常适合湿气多的日本的材料。
  铜
  佛龛金属配件使用的铜。取下金属零件的模具后的碎屑收集起来卖。扔了就是垃圾，分了就是资源，据说一年卖1万~2万日元。取模后的铜没有杂质，所以质量很好，可以马上溶化使用。
  铁钉
  金属零件师傅的重要道具。这个也可以融化，制作其他切口的鹰。另外，据说也可以将不使用的锉刀融化后制作。
  金色
  贴在佛龛上的金箔。也有来贴金房间收集飞出的少量金箔的业者。这个也没有和金以外的杂质混在一起，所以质量不会下降。

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    所有这些佛坛都可以拆卸。

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    左边是黄铜，右边是铜板的碎屑