古代文献中包含与佛教祭坛制作相关的术语，例如漆器工具、金粉、金箔切割工具以及金箔和银箔。
此外，七尾町自江户时代起就有了名为“漆器工匠之乡”的地区，这表明当时那里有很多漆器工匠。
由此可知，NANAO Butsudan (Household Buddhist Altars)大约始于17世纪中期。现存最古老的佛坛可追溯至江户时代中期。

• 技术、技法、原材料

  技术、技法、原材料

  技术、技法

  1“木地”的结构应为“榫接”组装式。

  2“木”字的封头应当是双层的，底座应当具有推坛边缘。

  3中立造根据“桝组”。

  4涂装应为精制漆的手工涂装。

  5描金和烫金。

   

  原材料

  1木材应当是具有丝柏、扁柏、松树、银杏、塔柏或者与其同等材质的材料。

  2金属配件应由铜或铜合金或具有同等材质的金属制成。

  ３ 漆は、天然漆とすること。

• 工作情景

  工作情景

  据说，佛教祭坛在南洋开始出现的原因有两个。
  第一个原因是能登地区浓厚的宗教信仰。该地区拥有众多历史悠久的寺庙，例如日莲宗的妙成寺、曹洞宗的总本山总寺以及白井的横光寺。此外，净土真宗佛教在北陆地区通过莲如上人的传教活动而广为传播，并在能登地区广泛流传，这也被认为是佛教坛广泛分布的原因之一。
  其次，能登地区自古以来就以其热闹的节庆活动而闻名。便携式神龛是这些节庆活动中不可或缺的一部分。这些神龛的制作需要漆艺、雕刻和金属加工等技艺，这表明该地区长期以来都有掌握这些技艺的工匠。据说，这些工匠参与制作佛坛的经历奠定了NANAO Butsudan (Household Buddhist Altars)的基础。即使在今天，制作佛坛的工匠也常常会参与便携式神龛和其他类似物品的制作。
  在NANAO Butsudan (Household Buddhist Altars)，每个佛坛都由五位不同的工匠共同制作。这五位工匠分别负责雕刻、木工、莳绘（金漆）、金属加工、彩绘/贴金和组装。佛坛制作的基本流程是：首先进行“木工”，制作佛坛的外部结构；其次进行“内部结构”，制作内部构件，例如主坛台、柱子、托架和屋顶；再次进行“雕刻”，制作佛坛各部分的雕刻品；最后进行“金属加工”，制作装饰性金属配件和门铰链。这些部件随后会进行“彩绘”、“贴金”或“莳绘”处理，最后进行“组装”。“组装”阶段需要考虑整体效果，并向各部分的工匠下达指令，相当于整个制作过程的统筹。
  现在我们来看看主要步骤。

  步骤1:木雕

  木雕工匠使用红松、银杏、塔布、紫檀、黑檀等制作。充分干燥材料，根据用途挑选材料，同时注意节点，裂缝，扭曲，翘曲等。在木取的材料上预先画好图案，用凿子刺刀雕刻。

  

  步骤2:木材

  主要是制作佛龛外侧部分的工序。使用能登雅培、能登丝柏、银杏等严格挑选的木材。同样，使用充分干燥的材料，在注意节点，裂缝，扭曲和翘曲的同时，制作每个构件，如柱，板，拉门，柱缘和天花板。

  

  工程3： 蒔絵

  描金画是在涂了漆的门等部分用漆画画，再撒上金粉的装饰工程。进行绚烂豪华的高级描金画。

  

  步骤4:硬件

  是以蔓藤花纹为中心的传统手打技法的雕刻工具。制作前门、拉门、台轮、柱子等的铰链及装饰金属配件。根据尺寸切断黄铜板，取模，分别使用钢钎雕刻花纹。

  

  步骤5:贴金

  主要是在佛龛内侧的板类、中立、雕刻等上压上金箔的工序。使用了产量占日本全国99%的优质金泽金箔。

  

  工程6： 組立

  根据中立各部、构架等工序的组装作业。安装金属零件，检查完成组装的佛檀，擦拭垃圾，灰尘，污垢等完成。

  

   

• 特写

  特写

  宏伟壮丽的七尾NANAO Butsudan (Household Buddhist Altars)。

  石川县能登半岛的东岸。据说在遥望七尾湾的七尾市，佛龛制造始于17世纪后半期。佛龛的制作需要漆器、金属零件、木雕等多种传统工艺。

   

  “五职”制作的综合艺术

  “佛龛分为雕刻、木地、描金画、金属器具、涂漆、箔纸、组装五种职业，由5位作家共同完成。换句话说，“综合艺术”。”说这句话的是漆器、箔纸、组装的工匠兼传统工艺师高泽秀晃。在五个职业中，负责装配过程的高泽先生可以说是“总制片人”。了解每个工匠的技能并订购工作。高泽也是高泽佛坛店的经营者。店内排列着很多华丽的佛龛，营造出庄严的氛围。“佛坛是放置在房子核心的东西，并且几代人都要双手合十。我为做那种东西感到自豪。”这是从事这项工作30年的第三代佛坛工匠高泽对工作的热情。

  

  NANAO Butsudan (Household Buddhist Altars)的显著特点是其富丽堂皇、气势恢宏的外观。

  NANAO Butsudan (Household Buddhist Altars)的大小取决于佛堂的大小。

  来自全国各地的游客慕名而来，了解了NANAO Butsudan (Household Buddhist Altars)，并纷纷前来购买。“ NANAO Butsudan (Household Buddhist Altars)特点在于其精湛的工艺，例如祭坛台（一种祭坛平台），但其整体尺寸也是一大特色。”有些佛坛高逾两米，宽逾一米四米。这是因为“这一地区的佛堂过去都很宽敞。如果要在八张榻榻米大小的佛堂里摆放佛坛，就需要这么大的尺寸。”站在这些气势恢宏的佛坛前，仰望着它们，你会不由自主地想要合十祈祷。

  

  画在门上的美丽描金画

  读懂佛龛各部分的意思就会产生兴趣

  “如果什么都不知道就看佛龛的话，那只是金光闪闪的吧。但是，每个部分都有一个正确的含义。为什么它首先如此闪亮・・・。”他拿出佛经 (佛说阿弥陀经) 念给我们听。“佛经中有描写佛祖世界的部分。画着景泰蓝和美丽的池塘等，佛龛表现了那个世界。”，这种绚丽夺目，是因为想把佛祖所在的世界原封不动地再现到民众的家庭之中。“越过须弥山的地方就是佛祖的世界，佛龛宫殿下面的部分代表须弥山。此外，拉门上雕刻的图案是16罗汉和二十四孝的场景。所谓“二十四孝”是用来形容中国24孝子的故事，例如“寒冬挖笋”就是因为母亲多病想吃笋，所以在天气还冷的时候挖笋的故事。如果你能读懂这些东西，佛坛就会变得有趣。”
  结合五种传统工艺技术集大成的综合性，再加上佛教博大精深的故事性，在佛龛中得到了集中体现。

  

  金属配件是由金属配件工匠手工制作的

  深奥的世界之门

  在考虑整个佛龛时，还必须注意门上的描金画和拉门上的雕刻等图案的布置。“雕刻狮子也要在人的上方才怪。但是鸟在天上飞，所以在上面也可以。比如，在这里雕刻动物的话，下面是山水，上面是仙女，连这些都是组装的工匠必须考虑的。”这正是制片人展示技能的地方。
  高泽是佛龛的组装工匠，他的工作或许就像电影导演一样。故事也留给了视频和音频等技术事物。
  即便如此，我也无法想象，在熟悉的佛坛中，每个日本人都会双手合十，有一个如此深刻的世界。
  “原本佛龛是供奉佛祖的吉祥之物。在核心家庭等中，“我不需要它，因为人们还没有死”是完全不同的。”从高泽先生的话中，我们可以了解到孕育佛龛这种文化的一部分。
  建议您务必仔细观察家中的佛龛。在佛龛前双手合十一定会成为你心灵的支柱吧。

  

  在雕刻拉门雕刻品的工匠面前摆满了凿子

  工匠简介

  高泽秀晃(Takasawa Hidaaki)

  高泽先生说:“如果你了解佛坛的每一个意义，那将会很有趣。”

  从25岁开始，他花了30年时间NANAO Butsudan (Household Buddhist Altars)的绘画、贴金和组装工作。他是一位获得认证的传统工匠。

  

  花絮

  支撑综合艺术的工匠工具

  虽说是一口一个佛龛，但也需要各种各样的传统工艺技术。在七尾被称为五职(五个工作，五个工匠)。
  其中的木雕工匠是米村正胜。制作镶嵌在佛龛的拉门等的雕刻品。工作所需的许多跳蚤整齐地排列在工作台上的外观是杰作。“现在使用的像佛龛一样的小雕刻用的凿子就有70个左右。此外，如果是寺庙等大型工作，还有其他跳蚤。有这么多，无论如何都很难清理。特别是梅雨季节，一不小心就会生锈，所以要注意。”
  常听人说，这是一位能熟练管理道具的工匠。只看做好的商品的话很难明白，但是看到摆在眼前的跳蚤，就能实际感受到那个意思了。只有使用过的工具才具有的光泽是美丽的

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    米村将排列整齐的跳蚤换过来使用