唐神的源流可以追溯到抄写平安时代和歌的咏草料纸上，中世纪以后也贴在隔扇和屏风上了。江户时代，德川幕府在推进江户的街道建设中，需求也扩大了，实现了独自的发展。
江户时代中期的《和国诸职绘尽》中，描绘了当时的手艺人——江户的刮胡刀师傅，可见当时的刮胡刀师傅已经非常活跃。

• 技术、技法、原材料

  技术、技法、原材料

  技术、技法

  1“染色”是指“刷毛”。

  2“云母拉手揉”指的是“刷拉”、“上拉”后再“手揉”。

  3“木版云母手印”是指用筛子将云母或颜料涂在木版上后进行“木版手印”。

  4“金银箔·播种沙子”是指“散箔”或“播种沙子”。

  5“拉金银泥”，是在箔粉中加入胶水，用毛刷勾线。

  6“抛光”是用猪牙抛光。

  7“绘画”是用胶水溶解颜料，用毛笔手绘。

  8“涩型手印”和“置放”是指使用涩型纸进行“印染”。

  9“烫金”应为:。
  (1) 用筛子将浆糊涂在木版上进行“木版手印”后，进行“烫金”。
  (2) 用毛刷在底纸上涂上胶水后，进行“烫金”。
  (3) 使用涩型纸在底纸上涂上胶水后，进行“烫金”。

   

  原材料

  地纸为和纸或和纸以及天然材料的织物。

• 工作情景

  工作情景

  EDO Karakami (Decorative Papers)最显著的特点无疑是其技法的多样性。虽然以京都唐纸的木版印刷为基础，但又发展出了诸如镂版印刷和毛笔画等技法。这些技法由唐纸制作师、纱罗纸制作师和砂子纸制作师专门掌握，并一直传承至今。

  工序1:木版云母摺

  在雕刻图案的木版上涂上云母 (白云母粉末)、胡粉 (贝壳粉末) 等颜料和海萝 (海萝) 混合而成的颜料，在上面放上日本纸，就可以将图案复制下来。将颜料浸入筛子 (筛子) 中，轻轻拍打将其转移到木版上。接下来在木版上放上和纸，用两只手掌仔细地抚摸，移去花纹。这种手法的特点是能做出蓬松柔软的花纹。

  

  工序2:染色

  ·毛刷绘制 (丁香〈蝴蝶〉绘制)
  将梳状毛刷浸入染料中，绘制等间隔的条纹图案线条的技法。刷子刷有“格子刷”“席子刷”等种类。
  ・染色
  有将云母和颜料全面染色的“全染”、事先用毛刷将水抽干后，边增加渐变边染色颜料的“晕染”等。

  

  步骤3:揉搓

  代表性的技法是“云母拉手揉”。这是一种将和纸整体用彩色颜料拉出，再在上面重叠云母，用手揉柔软，使其产生褶皱和龟裂的技法。

  步骤4:烫金

  在木版上涂上面筋糊，移到和纸上。在那里放置金银箔，在干燥且附着牢固的地方去除多余的箔。浇上矾水 (在溶解的胶中加入明矾制成) 即可。

  2.印花师的技法

  工序1:涩型印染 (无纱)

  将雕刻有花纹的涩型纸放置在和纸或布料上，使用浸有颜料或染料的马毛刷子或圆刷将花纹磨平。有云母和胡粉制成的“单色摺”和6种颜料组合而成的“多色摺”。特征是花纹清晰。

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  工序2:印花型多色折痕

  是在相同的底纸上，改变型纸，改变颜料，将花纹磨入的技法。根据构成一个画面所需的纸样的张数，重复印刷。

  

  步骤3:卸货

  在厚型纸样上雕刻的花纹上，使用木铲盛满颜料，使花纹立体浮现的技法。在表现家徽等的时候使用。

  

  步骤4:烫金

  工序与唐纸师的烫金技法相同，但不是使用木版，而是使用雕刻有花纹的纸型。

  3.砂子师傅的技法
  隔扇上常见的金银箔花纹，出自砂子师傅之手。

  工序1:播种砂子

  是将金银砂子放入竹筒中，拍打摇动播种在和纸上的技法。

  

  步骤2:散箔

  大小的金箔银箔用竹筒等散开。箔有用竹刀切成方形的“切箔”、用手撕碎的“破箔”、细长的“芒 (野毛) ”等。

  工序3:去除金银泥

  是将砂子变得更细的金泥和银泥用胶水稀释，用刷子拉的技法。

  

  步骤4:绘图

  是直接用笔在和纸上画入山水画和日本画等的技法。

  步骤5:抛光

  是将木版放在事先用砂子或泥拉过的和纸下面，用野猪的獠牙从纸上摩擦，使木版的样子浮现出来的技法。

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• 特写

  特写

  云母的微光抚慰着心灵。EDO Karakami (Decorative Papers)

  因为是作为吟咏和歌的咏草料纸在京都制作的。之后，屏风和隔扇等被使用，随着商人文化的兴起，江户的城镇也开始制作。江户时代的唐纸历经了一段时间的寒冬，如今依然完好无损。

   

  江户唐纸师，就在这里

  沐浴在阳光下，云母有时闪闪发光，有时闪闪发光。朽木云、光琳波、瞿麦、青海波、57之桐、百花......。欣赏花鸟风月风情的日本特有图案，或雅致的金银砂子，浮现在和纸上。看着辣味，永远不会厌倦。据说芥末的源流可以追溯到平安时代。将当时从中国 (唐朝) 传来的“纹唐纸”仿制成和纸，作为抄写和歌的咏草料纸，在贵族之间广受欢迎。中世纪以后，屏风和隔扇也被贴上了，德川掌握政权，江户的街道繁荣起来，这种技法传到了东方。
  现在京都和东京还保留着数家“唐纸师”。在东京，江户的木版因地震和空袭而被烧毁，但它仍然坚定地走在重建的道路上。在令害羞的江户人开心的赏雪樱花的日子，我们来到了距离天神很近的汤岛的小泉先生家 (小泉隔扇纸加工厂) 。

  

  干了的辣味。云母发出的光芒洋溢着高贵的气质

  穿越冬天......

  小泉家的先祖小泉七五郎在江户时代末期，也就是19世纪末，创立了唐八。第四代传人铁，在他19岁时，父亲——也就是之前的店主——去世后继承了家族生意。他自称就像“寺庙学徒”一样，自然而然地掌握了技艺。铁的儿子，第五代传人幸雄笑着说，他甚至在小学时，就比起厘米或毫米，更熟悉日本传统的计量单位（尺和寸）。
  “我从二十岁左右就开始做推拉门，但直到昭和时代过渡到平成时代前后，我才真正下定决心学习EDO Karakami (Decorative Papers)装饰纸）技法。即使到了四十岁，我仍然是通过反复试验来学习的。”
  自经济快速增长时期以来，建筑业青睐低成本、可大规模生产的新型建筑材料，这些材料迅速涌入市场。而充满精致美学价值、但无法大规模生产且价格昂贵的EDO Karakami (Decorative Papers)，需求量下降，经历了一段艰难时期。
  “我有这方面的技能，但却无处施展……没有什么比这更痛苦的了。从经济角度来说，我们靠推拉门生意是盈利的，”铁树回忆往事时说道。“工作”很有趣，但“做生意”一点也不有趣——幸雄赞同道。

  

  小泉哲是60年的高手。木版也是亲手雕刻的

  我们可以为未来的第六代做些什么

  幸雄有四个儿子。其中两个（正幸和铁雄）对父亲和祖父的工作很感兴趣，目前正在接受培训，准备接手家族生意。“在这个时代，光让他们‘偷’技是不够的；你还需要‘教’他们一些技巧。之后，我希望他们能通过不断尝试和纠错来学习，即使过程中遇到困难也没关系。”幸雄笑着说。这两位未来的第六代接班人虽然都只有二十出头，却充满热情，他们说：“爷爷的作品非常了不起。如果我们要做，就要做到像国宝一样。”
  “其实，我对未来并没有那么悲观。每个有孩子的家庭都会有雏人偶和武士头盔，对吧？即使生活方式越来越西化，日式房间也永远不会从独栋住宅或公寓中消失。我能为我的儿子们做的，就是创造一个环境，让EDO Karakami (Decorative Papers)工艺能够传承到我们这一代。”

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    “云母的状态随着当天的天气和湿度而变化。当然，也要看我的心情。”

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    哲先生、幸雄先生母子配合默契。随着阿彦的呼吸，工作进展顺利

  EDO Karakami (Decorative Papers)的永恒之美

  以大规模生产和大规模消费为前提的世界流动来到这里并开始逐渐改变。这股风潮也波及到了建筑行业，最近随着人们对健康和环境的关注日益高涨，以及回归传统的方向性，作为室内装饰的日本纸再次被重新认识。
  “建筑师和裱糊匠中也有很多人认为只有京都才有芥末。因为不亚于西边所以东边也有神气，而且不仅是隔扇还可以作为壁纸使用，希望不断向世人宣传。”
  时过境迁，即使生活方式改变，真正的传统美也丝毫不会让人感到陈旧。云母的微光闪烁，向观者诉说着。

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    为了让花纹 (“萩”) 的接缝和接缝紧密贴合，需要熟练的技巧。

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    EDO Karakami (Decorative Papers)纸版画比京都唐纸版画尺寸更大，因此图案也更显开阔大气。

  工匠简介

  小泉哲

  1919年出生。

  1947年出生。
  幸雄说，从木版的雕刻到云母的颜料制作，从父亲那里学到的东西还很多。

  花絮

  EDO Karakami (Decorative Papers)可作室内装饰

   

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    作为日式餐馆的壁纸。图案是“光琳常春藤”，技法是木版云母手摺。这是小泉父子的作品

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    毛刷的丁子格子花纹。开灯、关灯的时候，享受和纸的表情变化