Vers le XIVe siècle, les techniques de tissage originaires d'Inde furent introduites par le biais du commerce avec le Sud.
De plus, on dit que la tradition du tissage de l'île a débuté lorsque les techniques de sériciculture furent apprises de Chine et enseignées aux insulaires, faisant d'elle le berceau de la soie pongée japonaise. Du début de l'époque d'Edo à la seconde moitié de l'ère Meiji, la soie pongée servait de moyen de paiement pour la capitation.

• Technologie/techniques/matières premières

  Technologie/techniques/matières premières

  Technologie/techniques

  1. Le tissu doit être un textile kasuri tissé selon l'une des techniques ou méthodes suivantes.
  (1) Le tissu doit être à armure toile avec du fil pré-teint.
  (2) Les fils de chaîne doivent être en soie brute, et les fils de trame doivent être en soie brute filée à la main.
  (3) Une navette lancée à la main est utilisée pour insérer les fils de trame.

  2. La teinture du fil ikat se fera par nouage à la main. Dans ce cas, la teinture sera une teinture végétale à base de Smilax china, Rhaphiolepis indica, etc., et le mordant sera de la boue ou de l'alun.

   

  matières premières

  Le fil utilisé doit être de la soie brute ou de la soie filée à la main.

• Scène de travail

  Scène de travail

  KUMEJIMA Tsumugi (Pongee) est tissé à la main avec des teintures naturelles. Le processus comprend le filage du fil, le nouage des motifs ikat, la teinture et le tissage. C'est un travail minutieux qui nécessite plusieurs mois de préparation avant le tissage. Outre la teinture à la boue, le « kinuta-uchi » final (battage au maillet de bois) est une autre caractéristique du KUMEJIMA Tsumugi (Pongee). Ce battage confère au tissu une texture souple et un éclat lustré.

  Étape 1 : Filer le fil

  fils de chaîne
  Les cocons sont bouillis pour les ramollir, les extrémités des fils sont retirées, et le nombre de fils requis est rassemblé pour former un fil unique. À l'aide d'une bobineuse, le fil est enroulé en le torsadant, ce qui permet d'obtenir un fil de haute qualité à section ronde. Le fil est ensuite enroulé sur des bobines. Celles-ci sont alignées et mises en rotation tout en étant déroulées verticalement et torsadées.
  trame
  Après avoir affiné les cocons dans l'eau bouillante, plongez-les délicatement dans de l'eau tiède. Percez un trou au sommet du cocon, retournez-le et placez-le sur votre main. Une fois l'épaisseur souhaitée atteinte, déposez-le sur un support à filer la soie pour obtenir des carrés de fil. Démêlez le fil et tirez-en les fils, en les faisant glisser délicatement entre vos doigts tout en égalisant leur épaisseur. Torsadez légèrement les fils et enroulez-les sur une bobine.

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  Étape 2 : Conception

  Ensuite, nous choisissons le motif. Les motifs des tissus de soie Tsumugi sont traditionnels et s'inspirent de la nature, des plantes et des animaux, et de la vie quotidienne.

  

  Étape 3 : Nouer Kasuri

  Les fils de chaîne, encollés à l'aide d'une fécule de pomme de terre appelée umukuji, sont enroulés sur le métier à tisser. Les fils d'ikat sont préparés et étirés pour obtenir la longueur et le nombre requis. Les zones d'ikat sont marquées à l'aide d'une règle à ikat. Le tissu est enveloppé dans plusieurs couches de plastique, puis noué avec du fil de coton humide. Si le nouage est trop lâche, la teinture risque de pénétrer et le motif d'ikat de perdre en netteté. S'il est trop serré, la démarcation entre l'ikat et le fond sera trop nette et le motif d'ikat perdra de sa finesse.

  

  Étape 4 : Préparation du fil de semence

  Les fils de trame sont noués selon le schéma. Le schéma et son support sont fixés, puis les fils de coton blanc amidonnés sont placés sur le support. Les fils de semence sont soigneusement marqués à l'encre au pinceau, toujours selon le schéma. Après avoir enroulé les fils de trame, on les allonge à la longueur des fils de semence. Ces derniers sont tendus le long des fils de trame, et les zones marquées sont nouées.

  

  工程5： 染色

  Les teintures sont fabriquées à partir de plantes indigènes de l'île, notamment la racine de Rhaphiolepis indica, la racine de Myrica rubra, la racine de Smilax china et l'hibiscus (Citrus hibiscus). Le processus de teinture est réalisé par temps sec, lorsque l'humidité est faible, afin que le fil sèche rapidement.
  Dans le cas de la teinture à la boue
  Faites bouillir le goule finement haché pendant 2 à 3 heures. Trempez le fil dans la teinture chaude pendant environ 30 minutes, puis suspendez-le pour le faire sécher au soleil. Retournez-le régulièrement pendant le séchage pour une teinture uniforme. Répétez l'opération 4 à 5 fois par jour pendant 10 jours. Laissez le fil sécher complètement pour faire ressortir l'effet de décoloration du motif ikat.
  Le fil teint avec de la teinture en poudre est ensuite teint avec du tekachi. Cette opération est répétée 6 ou 7 fois par jour pendant environ 14 jours.
  Ensuite, on le teint avec de la boue. Après l'avoir trempé dans la boue, on le laisse sécher puis on le rince à l'eau. On répète l'opération environ sept fois par jour. Une fois cette étape terminée, on le teint à nouveau avec de la teinture tekachi. On répète la teinture à la boue et la teinture tekachi jusqu'à obtenir la couleur brun foncé désirée.

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  Étape 6 : Enfilage et enroulement temporaires de l’anche

  Les fils de fond sont amidonnés et enroulés. Les fils de chaîne sont préparés en rassemblant la longueur et le nombre de fils requis. Deux fils de fond sont passés dans le peigne temporaire à chaque point, conformément au motif. Les fils de chaîne sont tendus, peignés et enroulés en maintenant une tension constante.

  

  Étape 7 : Dérouler le motif Kasuri (ikat)

  Les fils de coton noués sont dénoués, amidonnés et tendus. Le motif ikat est aligné, amidonné et tendu. Les fils de trame sont dénoués de la même manière que les fils de chaîne. Chaque fil est enroulé et séparé en portions plus petites. Ces portions sont enroulées sur des bobines et installées sur le métier à tisser.

  

  Étape 8 : Tissage

  Les fils de chaîne sont disposés entre les fils de fond préalablement passés dans le peigne temporaire. Ces fils de chaîne sont ensuite placés sur le métier à tisser et passés un à un dans chacune des deux lisses. Puis, ils sont passés dans le peigne et le tissage commence. Il faut environ un mois pour tisser un rouleau de tissu.

  

  Étape 9 : marteler le tissu

  Le rouleau de tissu plié est enveloppé dans un tissu de coton puis battu à l'aide d'un maillet en bois. Ce procédé assouplit le tissu, lui confère un aspect brillant et crée la texture unique KUMEJIMA Tsumugi (Pongee). Il est ensuite passé à la vapeur et pressé, puis fini.

  

   

• Gros plan

  Gros plan

  La technique de teinture à la boue qui s'est transmise de génération en génération dans la région de Tsumugi.

  Kumejima est considérée comme le berceau de la soie Tsumugi. Après avoir appris la sériciculture en Chine, les bases du tissage y ont été posées dans la première moitié du XVIIe siècle. Nous avons rencontré Yoshiko Momohara, qui s'efforce de transmettre aux jeunes générations les techniques héritées de sa grand-mère et de sa mère.

   

  KUMEJIMA Tsumugi (Pongee) présente un fond noir brillant orné de superbes motifs ikat bruns et jaunes. La couleur noire de base, caractéristique de cette palette de couleurs, est obtenue par teinture à la boue. Obtenir un noir profond et intense, sans aucune nuance brun-rougeâtre ni brunâtre, est un processus complexe qui se répète pendant un mois entier.
  J'ai appris la méthode générale auprès de Yoshiko Momohara. Tremper simplement la laine dans la boue ne la rendra pas noire. Il faut d'abord la teindre 80 fois avec une teinture végétale, soit du tekachi (Rhaphiolepis indica), soit du guru (Smilax china). Comme il faut teindre et sécher la laine à plusieurs reprises, cette opération prend à elle seule 25 jours.
  Une fois les fils brunis, vient le moment de la teinture à la boue. Les grands-mères de Kumejima se lèvent à 3 heures du matin pour commencer. Elles versent de la boue collectée dans les montagnes dans un grand seau en plastique, y trempent les fils et les laissent tremper pendant deux heures. Elles les lavent et les font tremper à nouveau, répétant ce processus environ sept fois par jour.
  Le lendemain, on le teint à nouveau avec du tekachi. Puis, deux ou trois jours plus tard, on le teint avec de la boue, puis de nouveau avec du tekachi… et ainsi de suite. La boue est grisâtre, et non d'un noir profond. Pourtant, elle colore en noir car le fer qu'elle contient réagit avec les tanins du tekachi.
  Sur l'île, le mois qui commence fin octobre est la saison de la teinture à la boue, période durant laquelle on teint la quantité de laine nécessaire pour l'année. C'est une tâche très ardue à accomplir seul, alors les voisins se regroupent et s'entraident, une pratique appelée « yuimaru ». Pendant cette période, on peut voir de la laine sécher dans les cours des maisons un peu partout.

  

  L'expression de Momohara Teiko lorsqu'elle déploie son œuvre est rayonnante.

  Kumejima est une île réputée pour son tissage de la soie. On entend le bruit des métiers à tisser en se promenant dans les villages. Enfant, Mme Momohara se réveillait au son du métier à tisser de sa mère. Elle a commencé à l'aider au collège. Après son baccalauréat, elle a travaillé à Gifu, avant de revenir à Okinawa pour étudier la teinture et le tissage au centre de formation aux métiers d'art de la préfecture. Depuis 24 ans, elle continue de tisser KUMEJIMA Tsumugi (Pongee), et ses œuvres sont très appréciées, notamment grâce à des expositions.
  « La qualité du tissu dépend principalement du processus de nouage et de teinture », explique Momohara. Le nouage consiste à enrouler de la ficelle les parties du fil que l'on ne souhaite pas teindre avant la teinture, afin d'empêcher la teinture de pénétrer. Il faut entre deux et quatre semaines pour nouer quatre pelotes de fil, si bien que le fil peut couper la peau des mains. Malgré la difficulté du processus, Momohara semble y prendre beaucoup de plaisir.
  « J'adore la préparation. J'aime beaucoup mettre la laine sur le métier à tisser, commencer à tisser et voir le motif apparaître. Je pourrais même offrir le produit fini », dit-elle en riant.
  Du filage de la soie à la teinture, en passant par la conception du motif et le nouage, tout cela prend des mois. Le tissage doit donc représenter l'aboutissement d'un long processus. On imagine aisément la joie de voir apparaître sous ses yeux un motif ikat parfaitement réalisé.
  « Je pratique cette technique depuis mon enfance, donc je n'ai eu aucun mal à l'apprendre, mais en continuant, j'ai compris à quel point elle est difficile. Je n'ai encore jamais réalisé une pièce dont je sois pleinement satisfaite. Il y a toujours quelque chose qui ne me plaît pas, comme des couleurs qui ne ressortent pas bien ou un fil trop épais. »
  Mme Momohara s'efforce actuellement de recréer les couleurs et les motifs d'antan. Ceux-ci proviennent de l'« Oezucho », un recueil de dessins envoyé au XVIIe siècle par le gouvernement du royaume de Ryukyu aux femmes de KUMEJIMA Tsumugi (Pongee) en guise de tribut.
  « Les couleurs étaient plus abondantes autrefois. Le savoir-faire était plus élaboré et les motifs plus complexes qu'aujourd'hui. C'est fascinant. »
  Son enthousiasme pour son prochain projet était si fort qu'il semblait imperturbable face aux difficultés.

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    Elle se concentre totalement dès qu'elle commence à tisser. Ses mouvements sont rapides.

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    Ils restaurent chaque dessin de l'atlas illustré un par un.

  Profil d'artisan

  ​Teiko Toubaru

  Né en 1954, ses œuvres ont été sélectionnées pour des expositions telles que l'Exposition d'artisanat de la préfecture d'Okinawa. Il enseigne également.

  Anecdotes

  La joie de pouvoir tout faire soi-même du début à la fin.

   

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    Celui de gauche au premier plan est un goule, et celui de droite est Tekachi.

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    La teinture et le tissage sont des travaux physiquement exigeants.