Sur le site archéologique d'Arayashiki à Mishima-machi, dans le district d'Onuma, préfecture de Fukushima, des fragments de cordes et de paniers tressés ont été mis au jour, révélant l'existence de techniques et de méthodes de tissage dès la période Jomon.
Le « Livre agricole d'Aizu » mentionne la fabrication de paniers dans la région d'Aizu à partir de cordes en herbes sauvages, tandis que le « Recueil de voyages en Orient » indique qu'aux alentours de l'actuelle ville de Mishima, des objets artisanaux tressés, comme des imperméables, étaient confectionnés à partir de laîche de montagne (hiroro). Par ailleurs, le « Recueil des coutumes des quatre groupes de la vallée d'Ina Ikita » décrit la fabrication de paniers à partir de lianes de vigne argentée et de sacs (paniers) à partir d'écorce de vigne sauvage. Ces exemples suggèrent que, même à cette époque, l'artisanat en hiroro, en vigne argentée et en vigne sauvage était pratiqué comme objet du quotidien et s'est perpétué jusqu'à nos jours.
À Mishima, dans le district d'Onuma (préfecture de Fukushima), le nombre de personnes exerçant une activité artisanale de tissage a diminué depuis les années 1960 en raison du vieillissement de la population. Afin de préserver et de transmettre les techniques et méthodes ancestrales, et de promouvoir l'artisanat traditionnel comme activité économique locale respectueuse de l'environnement, la ville a fait du « Mouvement de l'artisanat traditionnel » une politique prioritaire. Ce mouvement comprend un accompagnement technique, un contrôle de la qualité et le développement commercial de l'artisanat de tissage. Aujourd'hui, le nombre de personnes travaillant dans ce secteur est en augmentation.

• Technologie/techniques/matières premières

  Technologie/techniques/matières premières

  Technologie/techniques

  1. Dans le cas de l'artisanat Hiroro, les techniques ou méthodes suivantes doivent être utilisées :
  (1) La corde Hirolo doit avoir une épaisseur de 2 à 4 millimètres et comporter au moins 20 torsions sur une longueur de 10 centimètres.
  (2) Les points de base et de départ doivent être réalisés en utilisant le « point de plume de flèche » ou le « point d’étagère ».

   

  2. Dans le cas des « produits artisanaux à base de raisins sauvages », les techniques ou méthodes suivantes doivent être utilisées :
  (1) Les peaux de raisins sauvages doivent être bien tannées, coupées dans le sens des fibres et la largeur ajustée.
  (2) Les tissages du fond et du dessus des sacs à main doivent être réalisés soit en utilisant le « tissage à double brin sauté », soit le « tissage tamis ».
  (3) Les bords des sacs à main et des articles similaires doivent être finis avec un « bord en forme de pointe de flèche ».
  (4) Le fond des paniers carrés doit être tissé à l'aide du « tissage à quatre œillets » ou du « tissage à deux brins sautés ». Le dessus du panier doit être tissé à l'aide du « tissage tamis ».
  (5) Le fond des paniers ronds doit être tissé en utilisant le « tissage tamisé », le « tissage à quatre œillets » ou le « tissage à deux brins sautés ». Le dessus du panier doit être tissé en utilisant le « tissage tamisé » ou le « tissage à deux brins sautés ».

   

  3. Dans le cas des « objets artisanaux en vigne d'argent », les techniques ou méthodes suivantes doivent être utilisées :
  (1) La préparation des ingrédients implique l’épluchage, le fendage, la découpe et la coupe à une largeur uniforme.
  (2) Le fond du panier à riz est tissé selon la méthode du « tissage à deux brins sautés », avec deux pièces de matériau formant une paire, et le fond est arrondi selon la même méthode avec une seule pièce de matériau. Le dessus est tissé selon la méthode du « tissage tamisé ».
  (3) Le tissage inférieur du tamis à haricots et du tamis à soba doit être réalisé selon la méthode du « tissage sauté à deux brins », avec deux pièces de matériau formant un ensemble. Le tissage supérieur doit être réalisé selon la même méthode, avec une seule pièce de matériau.
  (4) Le fond du panier à quatre œillets doit être tissé selon la technique du « tissage à quatre œillets », qui consiste à utiliser deux pièces de tissu par paire. Le couvercle du panier doit être tissé selon la technique du « tissage en vannerie ».
  (5) Le fond des paniers doit être tissé selon la méthode du « tissage tamis », qui utilise deux pièces de matériau par paire. Le couvercle des paniers doit être tissé selon la même méthode, mais avec une seule pièce de matériau.
  (6) Après la production, le tissu doit être blanchi à froid ou sous la neige.

   

  matières premières

  1. Pour les « objets artisanaux Hiroro », les matériaux utilisés doivent être le Miyamakansuge (également connu sous le nom de Honhiroro) et l'Okunokansuge (également connu sous le nom d'Ubahiroro), collectés dans les zones montagneuses d'Okuaizu.

  2. Dans le cas des « objets artisanaux à base de raisins sauvages », la peau des raisins sauvages récoltés dans les zones montagneuses d’Oku-Aizu doit être une seule peau avant de se séparer en deux couches.

  3. Pour les objets en matatabi, les lianes doivent provenir de jeunes plants de matatabi matures, récoltés dans les zones montagneuses d'Oku-Aizu. Le matériau de l'âme du rebord doit être du kumagozuru ou un matériau de qualité équivalente.

• Scène de travail

  Scène de travail

  Il existe trois types d' OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry) : l'artisanat hiroro, l'artisanat matatabi et l'artisanat du raisin sauvage.
  Ici, nous allons vous montrer comment fabriquer un panier en utilisant la technique du tressage en argent.

  Ingrédients : Vigne argentée
  Actinidia polygama est un arbuste à feuilles caduques qui pousse comme une vigne et qui, à Oku-Aizu, est utilisé depuis l'Antiquité comme matériau pour la fabrication de paniers et de tamis.

  Préparation des matériaux

  Processus 1 : Collecte

  La récolte a lieu de début novembre à début décembre, lorsque les vignes de la vigne argentée commencent à porter leurs fruits.
  Les producteurs se rendent sur un site de collecte désigné appelé « toritsukeba » et récoltent la vigne argentée.
  Chaque producteur dispose d'un « site de collecte » désigné, et il récolte la vigne argentée en tenant compte de son stade de croissance, afin de pouvoir continuer à la récolter de manière constante sur ce site.

  

  Étape 2 : Pelage

  Avant que les vignes récoltées ne sèchent, grattez soigneusement l'écorce extérieure à l'aide d'un couteau.

  

  Étape 3 : Division

  Utilisez un outil spécial pour fendre la vigne dans le sens de la longueur.
  Selon l'épaisseur de la vigne, divisez-la en quatre ou cinq brins.

  

  Étape 4 : Retrait du noyau

  À l'aide d'un couteau bien aiguisé, retirez le cœur tendre de la tige fendue dans le sens de la longueur. Vous obtiendrez ainsi des lamelles de bambou pour vos créations.

  L'ensemble du processus, de la récolte à la fabrication des lamelles, est réalisé en une seule étape avant que les lianes ne sèchent. Les lamelles sont ensuite stockées et utilisées pour l'artisanat.

  

  Tressé

  Étape 5 : Tricoter la base

   

  

  Prenez 20 lamelles de bambou, chacune de 80 cm de long, et disposez-les verticalement en les gardant alignées.
  En faisant passer les lamelles de bambou horizontales à travers les verticales, on obtient une surface carrée composée de 20 lamelles de chaque côté.
  Ce carré forme la base, et les parties qui dépassent les quatre côtés du carré deviennent les fils de chaîne sur les côtés.

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  Étape 6 : Tricotage horizontal

   

  

   

  

  Une fois la base tissée, sélectionnez l'une des lamelles de bambou extérieures du carré et fixez-y une longue lamelle qui servira de trame pour les côtés. Enroulez cette lamelle autour du périmètre du carré et tissez-la en spirale pour élargir la base et lui donner une forme ronde. Après avoir tissé environ sept tours et demi à partir de la base, commencez à relever les côtés.

  

  Étape 7 : Finition des bords

   

  

  Une fois que vous avez crocheté les côtés jusqu'à une hauteur d'environ 25 cm, enroulez la vigne argentée qui dépasse autour d'eux pour fixer les bords.

  

  Étape 8 : Renforcement des bords

   

  

   

  

  Créez un anneau à l'aide de lianes telles que la *liane Kumago* et fixez-le au bord.

  Enroulez l'anneau fixé avec de l'herbe à chat et fixez-le fermement au corps principal.

  

  工程9： 乾燥

  Une fois la bordure réalisée, suspendez-la à l'extérieur et laissez-la sécher à l'air libre pendant un mois, et c'est terminé.

  

   

• Gros plan

  Gros plan

  Une vie en harmonie avec la nature : OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry)

  À Oku-Aizu, dans la préfecture de Fukushima, un plateau baigné d'air pur et vivifiant se pare d'un manteau de neige immaculée à perte de vue durant l'hiver. À Mishima, un village d'Oku-Aizu, le tressage et la confection de paniers végétaux à partir d'arbres et de plantes de montagne se perpétuent depuis l'époque d'Edo, constituant un artisanat hivernal pour les agriculteurs de cette région enneigée. Ils ne cueillent dans les montagnes que la quantité nécessaire de végétaux et d'arbres. OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry) de vie en harmonie avec la nature.
  Sur une petite colline où une brise rafraîchissante souffle à travers les arbres depuis le plateau, se dresse le Centre des métiers d'art de vivre de Mishima. Ce centre, ouvert en 1986, a pour vocation de créer un lien entre les habitants et l'artisanat traditionnel transmis de génération en génération. On y enseigne diverses techniques artisanales, notamment OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry) et on y développe de nouveaux produits. Il est, en quelque sorte, le cœur de l'artisanat de Mishima. Nous avons rencontré Teruko Hasegawa, qui y enseigne le tissage hiroro.

   

  Utiliser les plantes et les arbres de montagne comme matériaux

  OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry) se divise en trois catégories selon la plante utilisée : le hiroro, le matatabi et la vigne sauvage. Ces plantes poussent naturellement dans les montagnes d'Okuaizu. Le hiroro est une graminée longue et fine qui se développe dans les zones humides, comme les ruisseaux ; ses feuilles servent à confectionner des cordes. Le matatabi et la vigne sauvage sont deux plantes grimpantes qui s'enroulent autour des arbres. Pour le matatabi, on utilise des branches finement taillées, tandis que pour la vigne sauvage, c'est l'écorce qui est employée.
  Les objets artisanaux en hirolo et en vigne sauvage sont utilisés pour la fabrication de différents types de paniers, tandis que les objets artisanaux en vigne argentée sont utilisés pour la fabrication d'ustensiles de cuisine tels que des passoires.

  

  Artisanat en harmonie avec la nature

  OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry) est entièrement réalisé à la main, de la récolte des matériaux aux finitions. Pour le hiroro, la fabrication commence 210 jours après le début du printemps. À l'approche de l'automne, l'artisan se rend lui-même aux ruisseaux de montagne pour récolter le hiroro.
  L'hirolo est une plante herbacée vivace à racines. Ses longues feuilles fines se détachent facilement de la tige près de la base en tirant fermement. Seules ces feuilles détachées sont utilisées pour l'artisanat.
  « Lors de la cueillette, veillez à ne pas les arracher par les racines. Appuyez fermement avec votre pied sur la base du plant de hiroro avant de tirer », explique Hasegawa en décrivant le processus de récolte.
  Les feuilles d'hirolo peuvent être récoltées plusieurs fois sur le même plant en laissant les racines en terre. Cependant, quelques précautions sont nécessaires pour obtenir des feuilles de bonne qualité. Lors de la récolte, conservez les plus petites feuilles et retirez les plus grandes. Ne récoltez pas le même plant l'année suivante.
  « C'est la même chose qu'avec la fougère autruche ou la fougère royale. Vous savez, on dit qu'il faut laisser une tige par plante lorsqu'on cueille des légumes sauvages ? » Hasegawa explique qu'à Mishima, tout le monde apprend naturellement cette coutume de cueillette.
  C’est là que réside la sagesse qui permet de faire en sorte que les bienfaits des montagnes ne s’épuisent pas, année après année, et même l’année suivante.

  

  Des formes nées d'une simple corde

  L'artisanat Hirolo consiste à plier plusieurs fois une cordelette de fibres Hirolo, puis à la tisser avec des fibres végétales variées. Le tissage est fin et l'objet fini évoque la dentelle. La texture rustique des plantes et la délicatesse du travail artisanal s'harmonisent avec douceur. L'artisanat Hirolo dégage une présence apaisante qui invite à la contemplation.

  

  L'artisanat du hiroro repose essentiellement sur la fabrication de cordes. Celles-ci sont confectionnées en réhydratant du hiroro séché dans de l'eau, même tiède, puis en torsadant plusieurs brins ensemble. À ce stade, toute irrégularité d'épaisseur ou de torsion nuit à l'esthétique de la corde. Celle-ci mesure environ 2 à 4 mm d'épaisseur. Bien que cela puisse varier légèrement selon le savoir-faire, une botte de hiroro séché permet généralement de produire 100 mètres de corde, soit de quoi remplir deux petits sacs.
  « Le secret, c'est de fabriquer de nombreuses cordes longues et belles », expliqua Hasegawa en faisant la démonstration du procédé. Quelques feuilles roulées dans sa paume se transformèrent rapidement en fines cordes. Il produisait sans effort des cordes fines d'épaisseur et de torsion régulières. Il me confia qu'il fabriquait des cordes depuis sa plus tendre enfance. À Oku-Aizu, l'artisanat fait partie intégrante de la vie locale et se transmet de génération en génération.

  

  La beauté des couleurs naturelles

  Dans OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry), les matériaux eux-mêmes ne sont pas teints. Les couleurs des objets en hiroro proviennent des fils de trame utilisés pour tisser et relier les fibres. Ces fils de trame sont fabriqués à partir de diverses plantes locales, notamment des fibres extraites de l'écorce du tilleul appelé mowada, ainsi que du choma et du ramie. Même les tiges du gingembre myoga, utilisé comme condiment, servent à la fabrication des fils de trame. Ces créations mettent en valeur les couleurs naturelles de ces matériaux.
  Par exemple, même une même écorce de tilleul présente des parties blanches et brun rougeâtre. La couleur varie également selon le degré de séchage. On peut créer des motifs à partir des couleurs de ces matériaux, sans recourir à la teinture. Même sans teinture, les ouvrages sont empreints de couleurs douces et naturelles : un crème tendre, un orange pâle évoquant un coucher de soleil, un vert mousse rappelant une forêt profonde. En contemplant OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry), on est de nouveau frappé par la richesse des couleurs intrinsèques des matériaux.

  

  Préserver et transmettre les savoir-faire et l'esprit des métiers artisanaux qui coexistent avec la nature.

  OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry) est pratiqué comme activité complémentaire durant la saison morte agricole depuis l'époque d'Edo. Là-bas, le savoir-faire artisanal a toujours été exercé dans le respect des ressources montagnardes, véritables trésors de la région. Cette tradition se perpétue encore aujourd'hui. Les artisans utilisent des OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry) locaux sans épuiser les montagnes. Cet esprit artisanal, propre à cette activité complémentaire, contribue à perpétuer l'harmonie entre les cultures et la nature.

  Profil d'artisan

  (Teruko Hasegawa)

  Teruko Hasegawa

  Instructeur au Centre d'artisanat et de loisirs de la ville de Mishima.
  Depuis de nombreuses années, elle crée des objets du quotidien en bois de hiroro. En 1998, elle est devenue formatrice en artisanat du bois de hiroro. Outre l'enseignement de cette technique aux visiteurs, elle participe également au développement de nouveaux produits mené par le Musée des Métiers d'Art.

  

  Anecdotes

  Il n'est jamais trop tard pour commencer.

  OKU-AIZU Amikumi Zaiku (Basketry) est perpétué par des personnes de 65 ans et plus. Si cette tranche d'âge est considérée comme âgée en milieu urbain, à Mishima, on attend d'elles qu'elles restent des membres actifs de la communauté. Nombre d'entre elles se lancent dans cet artisanat après avoir pris leur retraite, souvent suite à une formation dispensée au centre d'artisanat local.
  Quand on parle de successeurs, on a tendance à se concentrer sur les jeunes, mais à Mishima, ville qui fait face au vieillissement de sa population, il ne semble pas y avoir lieu de s'inquiéter d'une pénurie de successeurs.