Les origines des IGA Kumihimo (Braiding) sont anciennes, remontant, dit-on, à une époque antérieure à la période de Nara.
Durant l'époque Heian, des cordes tressées élaborées étaient utilisées pour la confection d'objets religieux bouddhistes et shintoïstes, tels que des cordons plats, des rouleaux de sutra, des paniers de fleurs et des bannières, selon la technique de tressage Karakumi. Avec l'essor de la classe des samouraïs, la production de cordes pour armures et épées s'intensifia, donnant naissance à une culture de la corde tressée centrée sur l'équipement militaire. Après l'édit d'abolition du sabre et l'effondrement de la société des samouraïs, les techniques de tressage traditionnelles de l'époque Edo furent préservées et utilisées pour la confection des ceintures obi et des haori, éléments essentiels du vêtement traditionnel japonais.

• Technologie/techniques/matières premières

  Technologie/techniques/matières premières

  Technologie/techniques

  1. La teinture du fil doit être effectuée par « teinture intégrale », « teinture par nouage » ou « teinture par dégradé ».

  2. Pour l'assemblage, utilisez un support haut (y compris un « support de frappe lourd » ; la même chose s'applique ci-après), un support rond, un support carré, un support en bambou ou un support intérieur.
  (1) Lorsque vous utilisez un support surélevé ou un support en bambou, utilisez une spatule pour « frapper ».
  (2) Lors de la création d'un motif à l'aide d'une base surélevée, la méthode du « motif en bois de cerf » doit être utilisée.

   

  matières premières

  1. Les fils utilisés doivent être de la soie brute ou des fils de soie de qualité équivalente, ou des fils d'or ou d'argent.

  2. La feuille utilisée doit être une feuille d'or, une feuille d'argent ou une feuille ayant des propriétés équivalentes.

• Scène de travail

  Scène de travail

  L'obi-jime, élément indispensable du vêtement traditionnel japonais, est l'incarnation même des techniques de tressage traditionnelles du Japon. Environ 90 % de la production nationale de cordons tressés à la main provient d'Iga, située à mi-chemin entre Osaka et Nagoya, et ce savoir-faire a été reconnu comme artisanat traditionnel national le 15 décembre 1976. On dit que les origines du IGA Kumihimo (Braiding) remontent à une époque antérieure à Nara, et la zone de production était déjà établie durant l'époque d'Edo. Le kumihimo est réalisé en tressant de la soie brute et des fils de soie, principalement avec des fils d'or et d'argent, sur des métiers à tresser traditionnels tels que le métier carré, le métier rond, le métier haut et le métier en bambou à tresser en sergé, ce qui donne des cordons d'une délicate beauté.

  La IGA Kumihimo (Braiding) se divise en plusieurs étapes. Nous allons ici présenter les principales étapes de ce processus.

  Étape 1 : Séparer le fil

  Le dévidage des fils consiste à trier les fils de soie nécessaires à la fabrication de la quantité requise. Les fils sont pesés et leur poids est divisé afin de déterminer le nombre de brins nécessaires à la confection du cordon.

  

  工程2： 染色

  Lors de la teinture, des nuances subtiles sont appliquées avec soin et uniformité jusqu'à obtenir la couleur désirée. Le mélange de teinture est ajusté, puis le fil est immergé dans ce bain. Ce cycle est répété afin de créer des variations d'intensité et de profondeur de couleur. Selon le motif, des effets de flou peuvent également être utilisés. Il s'agit d'un processus méticuleux qui exige un savoir-faire considérable.

  

  Étape 3 : Enroulement du fil

  Le fil est fendu, teint, puis enroulé en petites bobines à l'aide d'une machine à bobiner.

  

  Étape 4 : Mesure de la longueur

  Lors de l'enchaînement, les fils dévidés sont enroulés sur un cadre. La circonférence extérieure de ce cadre est de 1,22 mètre (4 pieds), soit la moitié de la longueur de 2,44 mètres (8 pieds) nécessaire pour un obi. Le cadre est mis en rotation afin d'ajuster la longueur et le nombre de fils nécessaires à l'assemblage.

  

  Étape 5 : Torsion

  Les fils, dont la longueur et le poids sont adaptés en fonction de la longueur de la chaîne, sont torsadés à l'aide d'une roue de torsion appelée « hatcho ».

  

  Étape 6 : Assemblage

  De magnifiques cordes tressées sont créées à l'aide de divers métiers à tresser. On distingue trois grandes catégories de cordes tressées : les tresses rondes, les tresses carrées et les tresses plates. Quatre types de métiers à tresser sont couramment utilisés : les métiers ronds, les métiers carrés, les métiers en bambou à sergé et les métiers hauts. Chaque métier ayant ses propres caractéristiques, le choix du métier dépend du type de tresse.

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  工程7： 仕上げ

  Le cordon assemblé est ensuite envoyé à l'étape de finition, qui commence par la fixation des pompons à chaque extrémité. Chaque brin est soigneusement démêlé à la main, les pompons sont solidement noués avec du fil, puis passés à la vapeur et mis en forme. Enfin, les tresses sont lissées sur une planche à rouler, ce qui achève le magnifique cordon obi tressé à plat.

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• Gros plan

  Gros plan

  IGA Kumihimo (Braiding) est un type de corde tressée qui s'est développée dans un village ninja entouré de montagnes de tous côtés.

  Les origines du IGA Kumihimo (Braiding) d'Iga) sont anciennes ; on dit qu'elles remontent à une époque antérieure à celle de Nara. Cependant, son développement à grande échelle en tant qu'industrie locale à Iga n'a débuté qu'au milieu de l'ère Meiji. Les ceintures obi tressées à la main produites à Iga représentent environ 90 % de la production nationale et sont reconnues comme artisanat traditionnel national.

   

  Elle s'est répandue au milieu de l'ère Meiji, coïncidant avec la popularisation des vêtements traditionnels japonais.

  Vers 1902, Tokusaburo Hirosawa apprit les techniques de tressage (kumihimo) d'Edo et fonda un atelier de tressage dans sa ville natale d'Ueno. Profitant de sa proximité avec Kyoto, berceau du vêtement traditionnel japonais, l'industrie se développa et s'implanta durablement, rayonnant dans toute la région d'Iga. Nous avons rencontré Moyuru Masui, artisane de kumihimo de troisième génération, suivant la lignée de son grand-père.

  

  Mme Masui fait la démonstration de la technique du kumihimo (cordon tressé) sur une plateforme surélevée au Centre Kumihimo.

  Une beauté infinie se déploie dans une largeur réduite.

  Après avoir obtenu son diplôme universitaire à Tokyo, M. Masui travailla quelque temps comme employé de bureau dans la région de Nagoya avant de retourner à Ueno à l'âge de 30 ans pour reprendre l'entreprise familiale. « Ma femme disait que c'était une arnaque, mais mes sœurs, aînée et cadette, s'étaient mariées dans d'autres familles. En tant que fils aîné, je n'avais donc pas d'autre choix que de rentrer à la maison. » Il commença assez tard sa carrière d'artisan kumihimo, mais il apprit les techniques en observant attentivement son père. « Chaque fois que j'essayais d'inventer des modèles nouveaux et originaux, mon père me réprimandait souvent en disant : "La ceinture obi ne peut pas vivre de son propre chef." »

  

  Affiches mettant en valeur la beauté des IGA Kumihimo (Braiding)

  Afin de recruter des travailleurs qualifiés, j'ai d'abord perfectionné mes propres compétences.

  Mon père ne pouvait faire appel qu'à des artisans spécialisés dans le tressage de cordes (kumihimo) vivant près de chez nous et accessibles à vélo. Comme j'avais une voiture, je me rendais jusqu'aux préfectures de Nara et de Shiga pour en trouver. Avec l'évolution des mœurs et le développement du travail à temps partiel des femmes au foyer, il est devenu difficile de trouver des personnes prêtes à tresser des kumihimo avec diligence pour un faible salaire. Afin de transmettre son savoir-faire aux débutants, Mme Masui a elle-même travaillé sans relâche pour perfectionner ses compétences. À cette époque, la région d'Iga comptait plus de 3 000 artisans, mais ce nombre a aujourd'hui chuté des deux tiers en raison de la concurrence des produits étrangers moins chers, dont les matières premières et la main-d'œuvre sont moins coûteuses. Mme Masui et d'autres artisans poursuivent leurs efforts pour préserver la tradition du kumihimo.

  L'histoire d' IGA Kumihimo (Braiding)

  À l'origine, les kumihimo (cordons tressés) étaient utilisés durant l'époque de Nara pour orner les objets religieux bouddhistes et shintoïstes, tels que les écritures. Durant l'époque de Heian, ils étaient prisés des aristocrates pour leurs vêtements et leur décoration intérieure, et durant l'époque de Kamakura, ils évoluèrent en objets utilitaires comme les cordons des armures et des sabres de samouraï. On raconte qu'à Iga, les ninjas opérant dans l'ombre durant l'époque d'Edo utilisaient la manière de nouer ces cordons pour communiquer avec leurs camarades. Cependant, l'industrie du kumihimo à Iga ne connut un véritable essor que récemment. Au milieu de l'ère Meiji, alors que le salaire courant pour le travail à domicile était de trois sen, les fabricants de kumihimo payaient quinze sen. Les ménagères du quartier affluèrent donc vers ce secteur, rivalisant d'habileté et contribuant ainsi à son développement.

  

  Durant la période Sengoku, il était utilisé comme corde pour lier les armures de fer, en particulier dans la section odoshi (seuil).

  Elle a survécu en résistant aux épreuves de plusieurs époques.

  Depuis l'époque Jōmon, les kumihimo (cordons tressés) ont survécu en adaptant leur forme aux évolutions des modes de vie. Lors de la restauration de Meiji, le gouvernement interdit le port des sabres, et l'on crut alors que l'histoire des kumihimo, et par conséquent celle des sabres, touchait à sa fin. Cependant, la construction d'un pont de tambours au sanctuaire Kameido Tenjin à Edo incita une élégante geisha de Fukagawa, inspirée par ce pont, à nouer son obi haut dans le dos et à le fixer avec un nœud d'obi en kumihimo avant de le traverser pour la première fois. Ce fut l'origine du nœud taiko moderne, et le nœud d'obi utilisé à cette époque devint célèbre, entraînant un véritable engouement pour les nœuds d'obi en kumihimo. Depuis lors, le kumihimo est un accessoire incontournable du vêtement japonais et le demeure encore aujourd'hui.

  

  De magnifiques fils de soie enroulés sur un petit cadre.

  Transmettre les traditions à la jeune génération

  « Au Centre IGA Kumihimo (Braiding), même les débutants peuvent s'initier à la confection de kumihimo en seulement 20 minutes. Pourquoi ne pas essayer ? » m'a lancé M. Masui d'un ton désinvolte, avant de monter sur une estrade à l'intérieur du centre et de manipuler avec dextérité 50 à 70 magnifiques fils de soie. IGA Kumihimo (Braiding) enseigne le kumihimo, un artisanat traditionnel, aux élèves des collèges voisins. Un espace est également aménagé pour que les touristes puissent s'essayer à la confection de kumihimo grâce à un support rond. J'ai moi-même réalisé un porte-clés en kumihimo pour la première fois avec un jeune instructeur, et c'était étonnamment facile une fois le coup de main pris.

  

  Initiation d'une journée au kumihimo (tressage) au 3e étage du Centre de Kumihimo

  Profil d'artisan

  ​Moyuru Masui

  Né en 1946.
  Après avoir obtenu son diplôme universitaire à Tokyo, il a travaillé quelque temps comme salarié dans l'industrie informatique de la région de Nagoya, avant de retourner dans sa ville natale à l'âge de 30 ans. Il a repris l'entreprise familiale, représentant la troisième génération. Il est qualifié comme artisan traditionnel.

  Anecdotes